一致百虑,皆务为治——中国传统思想文化对国家治理问题的聚焦

国内学术界通常在“中国哲学”的学科框架下研究传统思想,但也存在一些争议。如果不纠缠于“哲学”的定性,而从古人“原始要终”的方法来还原圣贤在思想文化建设中的动机与目的,即可看出自从上古国家形成以来,“家天下”的政权垄断和“学在王官”的思想垄断便催生了专注于国家治理的官方文化,所谓“一致百虑,皆务为治”是也。具体表现为“坟、典言治一也”“六艺于治一也”“六家务治一也”“众史资治一也”“诗文赞治一也”等,一言以蔽之,“经典致治一也”。并在此基础上展开为“文以载道”的文化布局和“道洽政治”的“治世”追求。因此,与其把传统的思想文化定为“哲学”,不如把它视为国家治理文化更符合它的本来面目。