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中国古代少数民族政权的历史文化认同意识——以二十四史的民族史撰述为考察中心
被引量:
3
1
作者
汪高鑫
《史学理论与史学史学刊》
CSSCI
2015年第1期60-76,共17页
中国古代少数民族政权的历史文化认同,主要包括血缘认同,即是以炎黄后裔自居,认同与汉民族的亲缘关系;治统认同,即是对中国历史上历代政治统绪的认同,由此体现其政治的继承性与合法性;道统认同,即是对中国儒家思想文化及其传承的认同;...
中国古代少数民族政权的历史文化认同,主要包括血缘认同,即是以炎黄后裔自居,认同与汉民族的亲缘关系;治统认同,即是对中国历史上历代政治统绪的认同,由此体现其政治的继承性与合法性;道统认同,即是对中国儒家思想文化及其传承的认同;制度认同,即是对中原先进制度文明的认同,少数民族政权的汉化改革则是这种制度认同的具体表现。二十四史的民族史撰述,对于中国历史上各民族政权的历史文化认同做出了系统反映。
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关键词
少数民族政权
血缘
认同
治统
认同
道统认同
制度
认同
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职称材料
题名
中国古代少数民族政权的历史文化认同意识——以二十四史的民族史撰述为考察中心
被引量:
3
1
作者
汪高鑫
机构
北京师范大学历史学院、史学理论与史学史研究中心
出处
《史学理论与史学史学刊》
CSSCI
2015年第1期60-76,共17页
基金
中央高校基本科研业务费专项资金资助项目(项目编号:SKZZY2014031)阶段性成果
文摘
中国古代少数民族政权的历史文化认同,主要包括血缘认同,即是以炎黄后裔自居,认同与汉民族的亲缘关系;治统认同,即是对中国历史上历代政治统绪的认同,由此体现其政治的继承性与合法性;道统认同,即是对中国儒家思想文化及其传承的认同;制度认同,即是对中原先进制度文明的认同,少数民族政权的汉化改革则是这种制度认同的具体表现。二十四史的民族史撰述,对于中国历史上各民族政权的历史文化认同做出了系统反映。
关键词
少数民族政权
血缘
认同
治统
认同
道统认同
制度
认同
分类号
K289 [历史地理—中国史]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
中国古代少数民族政权的历史文化认同意识——以二十四史的民族史撰述为考察中心
汪高鑫
《史学理论与史学史学刊》
CSSCI
2015
3
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