论唐人道蕴诗的审美情感

唐人道蕴诗中有许多感慨人生短暂、以生死为主题的诗篇，充满着惆怅之美。而以歌咏八仙（道）相恋破灭的诗篇，更着一种浓挚的感伤美。其感叹世路坎坷，否定荣辱得失的诗篇，则又充溢一种狂狷的傲岸美。另有一种清醇的静穆美，大多蕴含在歌咏山水田园、以复归自然为主题的诗篇中。中国封建社会的优秀作品，大多是失意者或失意时的文字，与道家取下、取静、取柔、取阴的审美趋向同构对应。惆怅、感伤、做岸、静穆正是崇道诗人们的自我追求，为现实支配法则压抑、胁迫、挫败后产生的多元美感形式，是道蕴诗审美的一个多维结构。从某种意义说，道家和道教美学是失意者的美学。

道教与唐代道蕴诗的审美范式

隋唐之际,道教日益兴盛发展,对唐人的生活方式、行为方式、思维方式以及审美方式产生极大影响。由于唐人将道教某些理念演化为诗歌创作指导思想,把道教修炼的某些方式引进诗歌创作,因此唐诗中常常深蕴着浓浓的道教意味。诗人们普遍受道教影响,其审美心理、审美趣味、审美经验往往趋同,从而形成唐代道蕴诗的审美范式,并表现在惆怅美、静穆美、傲岸美、感伤美等层面。