道貌岸然

1 庄生梓在某副省级市人民政府上班。庄生梓供职于市政府的体改委。体改委是改革开放伊始就新添设的一个政府机构,地位很重要。体改委刚成立时只设三处一室,二十余人。经过几度精简机构,精简到现在的八处、三办、一所、一社。它们分别是:综合处、理论处、法规处、宏观调控处、流通体制处、农村处、法规处、老干处、企业机制办、行政办、接待办、体改研究所、《改革探讨》杂志社。全委干部加上司机、后勤和离退休人员一共一百四十人,这在市政府大院里,算是一个大“委”。

很哀痛

写这篇文章的时候,首先向512震灾再次表示哀悼。这次灾难,让我感受非常复杂。除了深深的伤痛,还曾经有无比的焦虑,和难掩的愤怒。相信所有人都曾经我那样的焦虑。地震后的几天,只要有机会我就看电视,频繁在中央一台和四川台之间切换,焦急等待任何新的灾情信息,难以入眠。至于愤怒,有许许多多原因。被某女星、邪教的报应、天谴说激怒,也对层出不穷的谣言愤慨,还对许多道貌岸然的虚伪不齿。

论诗人与酒——兼评《李白与杜甫》中“杜甫嗜酒终身”一章

郭沫若在《李白与杜甫》中用整整一章的篇幅论证了杜甫嗜洒终身,并得出了结论:"总之,杜甫的嗜酒并不亚于李白,有他的大量诗篇可以证明.新旧研究家们的眼睛里面有了白内障——’诗圣’或’人民诗人’.因而视若无睹,一千多年来都使杜甫呈现出一个道貌岸然的样子,是值得惊异的."郭老在这里为我们提出了一个问题,为了探求杜甫的嗜酒与诗圣和人民诗人之间的关系,我们不得不继武于郭老进入这一向为文学史家所"视若无睹"的领域.下面是本文将谈到的三个问题:诗人与酒的关系,杜甫与酒的关系,诗人的评价与酒的关系.

贾政遗风当扫

《红楼梦》里有一个道貌岸然的贾政,在荣国府当权的男性主子里,他是辈份高、权势大的人物,不但奴仆们不敢仰头正视他,妻妾儿女在他面前也如鼠见猫。被合府上下娇宠惯了的贾宝玉,听他一声传呼,也吓得全身发抖,有一回竟被喝令打得半死。我们有些单位领导的作风,虽说不是和贾政一模一样,但是那种唯我独尊,说一不二的派头,确有些贾政的味道。因为自己是一个单位之"主",就处处武断专横,凌驾他人之上,好像他是官大一品,可以发号施令,而且言出法随。

五节电筒与监守自盗

狗年岁尾,原湖北省财政厅长曾繁衍被判处死刑缓期执行。其罪状是从1992年底到1993年9月,先后7次索贿38万余元。这只"老虎"并非最大,劣迹也不奇特,但新闻报道中确有令人目瞪口呆之处。谁也不会料到,这位监守自盗的财政大员,大肆索贿的同时,居然还厚着脸皮主编一部廉政教材《历史的启迪》。且正襟危坐,道貌岸然地写出如下序言:"在中国,公正和廉洁自古以来就是老百姓要求为官者应有的素质,并与社会治乱兴衰紧密相连。"

提防伪廉者

伪者,假也。近年来,除了伪钞、伪货、伪军人、伪记者什么的之外,还出现了不少看上去道貌岸然,政声良好,骨子里却黑得发臭,腐败透顶的伪廉之人。倘若对这类伪廉者不加提防,不去揭露,于党于国危害就大了。善良的百姓自然是极少想到"廉政"也有"伪"的。电视里播的,报纸上登的,他们信;那一圈圈耀眼的光环罩着,站在台上大讲廉经的,他们敬。可偶尔也会从心底生出几分惊诧:怎么前些日子媒介宣扬的"红人"。

快乐

快乐是与生俱来的。一般婴儿大多是快乐的,天真烂漫的脸上总洋溢着活泼的、快乐的笑容,也给别人带来了希望和欢笑。随着年龄的增长,生命阅历的增多,生活经验的丰富,一些人在越来越世故的同时,脸上也渐渐有了沧桑的痕迹,变得或道貌岸然莫测高深,或清冷孤傲不屑一顾,或愁云惨雾不展眉梢,这样在有意无意之间造成了人与人交往的的隔阂,使周围的环境罩上阴影,令人不快。最近有一部电影叫《没事偷着乐》,其中有一首插曲这样唱:人这一辈子,怎么都是活;与其皱眉头,不如偷着乐。我很喜欢这歌词。

被亵渎的圣物——都市药贩掠影

药,在人们心目中是治病救人的圣物。然而,随着商品经济大潮迅猛冲击,在钱这个“魅力”的诱惑下,那些无赖之徒、社会残渣余孽以及一些道貌岸然的伪君子合污成一股浊流,扑向被人们奉若神明的圣洁之物——药品。

结果

我投入全部的脑力和体力做生意。十年之后,终于赚了许多许多钱。我的心生出了皱纹,眼眸也布满了尘埃。我拿着一大把钞票走进了一个市场。

趣味对联

[讽贪联] 金子银子皆吾子从前有个李知县,到任后贪赃枉法,聚敛钱财,为非作歹,仗势欺压鱼肉百姓。但在场面上还装作廉明清正、道貌岸然的样子,实在令人发指!有一年除夕,他在大堂门口贴了一副春联:

贾政遗风当扫

《红楼梦》里有一个道貌岸然的贾政,在荣国府当权的男性主子里,他是辈份高、权势大的人物,不但奴仆们不敢仰头正视他,妻妾儿女在他面前也如鼠见猫。被合府上下娇宠惯了的贾宝玉,听他一声传呼,也吓得全身发抖,有一回竟被喝令打得半死。我们有些单位领导的作风,虽说不是和贾政一模一样,但是那种唯我独尊,说一不二的派头,确有些贾政的味道。因为自己是一个单位企业之‘主’,就处处武断专横。这些同志的个人尊严是绝不容下级冒犯的。‘三娘教子’可以,‘子教三娘’万万不行。谁一言触怒,便大发雷霆,压制批评,压制民主,耍老子威风,

谨防伪廉

伪者,假也。我们这个世界,远非尽善尽美,假东西还是不少的。除了伪钞、伪货、伪军人、伪记者什么的之外,还有看上去道貌岸然、政声良好,骨子里却不清不白、发腐发臭的伪廉之人。倘若对伪廉不加提防,不去揭露,甚而将"伪"就"伪"下去,恐怕于党于国关系就大了。善良的百姓自然极少想到廉政还有伪的。电视里播的,报纸上登的,他们信;那一圈圈耀眼光环罩着,站在台上大诵廉政经的,他们敬。

阎秉会书法创作三人谈

《阎秉会书法序》寒碧)阎秉会认为,一个书法家如果不是按照自己的方式得出书法的本质思考,从而获得书法,那么他将永远不会真正理解书法。这和我的想法略同。当代书坛的两大弊症——泥古与趋时——都是不尚本质思考的恶果。泥古者以为进入经典就是走向古代,把对艺术经验的认识看成对生命体验的弃置,栖身于一个与现实和主体分离的世界,将仅有的一点才情都交给古人打发了。所谓『优孟抵掌、

《齐人有一妻一妾》教案

【文本解读】齐人言行不一,表里不一,是什么原因呢?他为什么要在妻妾面前假充阔老,竭力炫耀欺骗呢?是妻不贤妾不淑而不得不为之以求片刻的安宁。

勿放过“养鼠者”

有"活阎王"、"三盲"(文盲、法盲、流氓)之称的山西省绛县法院副院长姚晓红,为保养身体,喝人奶、服高级补品、专车接送按摩师,派30多人到农田抓蝈蝈为其治疗糖尿病;为摆阔气、逞威风,上班时要全院法警列队欢迎。车一停稳,就有开门的、有用手护车框子的、有搀扶的、有拿水杯的。平时还有给他洗脚的、拿拖鞋的、捶背的……这哪里还有一点党的干部的影子,俨然是一个封建社会的官老爷。更为恶劣的是,他贪污受贿、横行霸道、残害百姓、污辱妇女,连同级的副院长也照抽耳光,甚至指使手下人对上级法院派来复查案件的法官大打出手,并扬言,上级法院的院长也敢打。可谓和尚打伞无法无天了。如今这个恶霸已被判处无期徒刑,委实是罪有应得。一般来说,腐败分子贪污受贿干坏事,大都像老鼠一样,在暗地里偷偷摸摸地进行,惟恐被人发现。背地里尽干男盗女娼的缺德犯罪之事,表面上还要装成道貌岸然的正人君子。而这个法院副院长却明目张胆地在光天化日之下打群众、打同级。

{九曲棹歌}随朱熹放舟武夷山

"武夷山上有仙灵,山下寒流曲曲清。欲识个中奇绝处,棹歌闲听两三声。"九曲溪发源于武夷山脉的主峰——黄岗山的西南,上游流经山深林密,雨量丰沛的武夷山自然保护区,下游流过星村,进入武夷山风景区绕了九曲十八弯,到武夷宫前汇入崇阳溪,全长约60公里。而从星村至武夷宫这段则为名闻遐迩的九曲溪,长不过10公里。武夷山风景区的绝大部分风景点就分布在九曲溪两岸。与今人不同的是,古人是逆流而上游九曲。在历代文人骚客吟咏武夷诗中,首先全面概括描写武夷风貌的是朱熹的《九曲棹歌》。"棹"即船浆,棹歌就是舟子渔夫所唱的歌。朱熹这首用民间乐歌形式写的《九曲棹歌》,是对武夷山九曲溪的全景扫描,也就是描绘九曲溪的一幅长卷佳作,被刻石在九曲溪畔。

揭开局长的面纱

这些年来,土地管理部门是人们公认的"肥缺",不管是哪个单位搞建设,都得要过"地皮"这一关。自然,身为乌鲁木齐市土地管理局局长的徐宗秀更像是一个宠儿,别人宴请他的"美差",他应接不暇,有人戏称他为"土地爷"。从市政府到土地管理局,从领导干部到普通群众,上上下下谁也没有预料到这个道貌岸然的徐局长竟然如此胆大妄为。短短几年时间,他利用局长的职务之便,擅自将土地管理局3143万元国土费"借"给他人做生意,其中有2164万元已无法收回,使国家财产蒙受巨大的损失。

“尊孔崇圣”与反革命复辟——读鲁迅杂文《在现代中国的孔夫子》的体会

《在现代中国的孔夫子》是鲁迅先生一篇著名的讨孔檄文。它象一把锋利的匕首,不仅戳穿了孔夫子道貌岸然的偶象,使这个“大成至圣文宣王”的狰狞面目昭然于世,而且戳穿了一切削剥阶级代表人物“尊孔崇圣”的帷幕,使那一出出的反革命丑剧暴露于光天化日之下。

情感笔记(外四章)

一忽然醒来。深夜,我被疼醒。关节在疼,而肉不痛。我的体内一定潜伏着什么?一定是一些铭心的东西,钻进了我的骨头。这些道貌岸然的家伙,只要天气变化,就活动猖獗。如果风云变幻,肯定还会采取恐怖行动。今晚,又让人不得安宁。一种要命的慢性病,能对谁述说?我不想开灯。因为那些人造的光明,根本不能照亮我。

读书的捷径

主题:一百个人的十年Song2 1998年8月11日3:17:10 PM冯骥才写的是在文革中普通老百姓的遭遇,由二十几个故事组成。很感人,看了让人痛心,如此之多无辜的人遭到飞来横祸;令人注意的是那么多平常看上去很普通的人,在文革中露出凶残的嘴脸,过后又变回道貌岸然,没事人的样子。而文革过后,提的人越来越少,好象十年浩劫,无数人付出的巨大代价,并无回首的价值。甚至到最近,还有国有企业的领导用文革手段"管理"职工,差点逼出人命,还振振有词。人到底性本善?本恶?你在遇到这样的情况时,能否保持尊严和良知?请大家读一读,找到自己的答案。