论文彦博的道教诗和道趣诗创作

北宋文人道教诗创作是道教普及化和士人创作日常化的产物。文彦博早年受真宗朝崇道社会风尚的影响,创作了一些仙道色彩浓郁的道教诗。中老年仕途失意时,文彦博往往以道家思想自适,放任身心于山水的清雅,创作了不少充满道家因任自然或归隐山林情怀的道趣诗。

萨都剌与僧道的交游酬唱述论

元代统治者采取优容的宗教政策,使诸宗教得以广泛地传播与发展。在那浓郁的宗教文化氛围中,出身于答失蛮(穆斯林)之家的萨都剌,与佛教的禅宗、律宗和藏传佛教等名僧及道教的正一派、茅山派等名道士频繁交游酬唱,其中不乏富有诗名的释道名流。其倡和诗章不仅是宗教人士与文士阶层之间交往互动结成密切友谊的颂歌,也是释道二教历史和文化的艺术反映。与此同时,萨都剌在亲密接触僧道的过程中不免受到浸染,其人生志趣和诗歌创作也表现出禅思和道趣。

论徐霞客山水诗中的奇情奇趣

在徐霞客传世的38首诗中,最突出的是歌咏山水的诗作。无论是白描山水直抒对祖国奇山异水的挚爱之情,还是托物寄情委婉表达自身卓然挺立的高尚人格,又或是驰骋在神仙世界释放出明显的道趣与禅机,这些非同寻常的奇情奇趣的诗意表达,都如同佳酿一般令人神往。

《六道轮回图》与轮回思想

文章在前人基础上归纳了六道轮回图的经典与组合样式,经典样式按照佛教经文绘制并放置在寺院墙壁、大门和石窟甬道等位置,但各个地方会融合一部分当地特色的图像元素和故事在其中.当轮回思想被吸收以后,发展出了众生与地藏十王、与须弥山组合的样式,可以认为对佛教教义理解后在图像上地创造.轮回图地创造和使用依然在今天的热贡唐卡中可以看到.

找规律

大千世界,五光十色．一切事物总有它自己的规律．数学也是这样．一道趣题找出规律后,会使同学们有一种成就感,其乐无穷．下面就和大家共同来做一道趣题：如图1,通过观察黑色棋子的规律,请求出第n个这样的图形有多少枚棋子?

超级园丁

人工光照改花期大狼先生正津津有味地吃着狒狒先生＂进贡＂的桃子,突然,豹子太太急匆匆地找上门来了。大狼先生打趣道：＂豹子太太,看你急的,该不会是豹子先生背着你做了什么坏事吧？＂＂瞧你说到哪去了!＂豹子太太愁眉苦脸地说起来。原来,豹子太太有个表妹住在城里,她特别喜欢菊花。