“大一统”视域下中国古代自耕农经济研究——兼论中国古代历史道路的特点

上古中国,长期农业社会、原始血缘关系和公有关系解体的滞后,决定了自耕农经济的“晚出”,和以自耕农经济为经济基础的统一中央集权国家的“早出”。自耕农经济向不同经济形式转变的冲动和不同经济形式的扩张,引发了统一国家与不同经济形式的矛盾斗争。统一国家和自耕农经济预设了地主经济,形成了统一国家、地主经济与自耕农经济对自耕农经济剩余劳动的三元分割。分割三方固定不变,决定了社会性质的稳定;三方各自分割量的经常变化,频繁掀起了历史的波澜。自耕农经济、自耕农经济剩余劳动和自耕农经济剩余劳动的三元分割,是中国古代历史道路特点和秘密的藏踪之所。

中国城镇化:历史道路、制度根源与国际经验

中国城镇化发展的每一个历史阶段,都对应了中国经济社会发展中需要解决的核心问题。当前中国城镇化发展面临的瓶颈,其形成有深刻的社会历史制度根源。要从全球及中国发展大战略的角度,历史性地考察中国城镇化道路的历史演变及其逻辑,探寻中国城镇化发展瓶颈的社会历史制度根源,并借鉴国际经验,推动新型城镇化的健康发展。为此,需要在战略认知方面,突破城镇化发展传统思维的束缚,形成创新性的新型城镇化发展战略的理念;在制度建构方面,形成推动和保障城镇化发展的有针对性的战略框架;在动员多元主体力量与资源方面,要实行多元主体间的协调合作,打造城镇化发展的组织化支持系统。

论赫梯文明起源的历史文化道路

赫梯文明起源的历史文化道路是一个长期以来未受到学术界重视的研究课题。事实上,它的学术意义不仅在于赫梯文明本身和其特点的研究,更在于它对人类文明起源道路多样性的研究有着重要的参考价值。本文从赫梯文明的开端入手,从其实现文明诞生的建国和文化发展的轨迹进行探讨,阐释这个古老文明起源的历史文化发展道路。

中国城市化道路的历史透视和现实思考

城市化并不是近代以来随着工业化和现代化浪潮的兴起而出现的社会变革现象,而是都市文明发展演变的伴生物,是一个不断演进的历史过程。中国城市化是从以城市为核心的城市化和以市镇为核心的农村城市化两个层面展开的。在发展形态方面,经历了汉唐时期的"内聚型"城市化、宋元时期的"城乡并举型"城市化、明清时期的"市镇主导型"城市化和近代"城市主导型"城市化的演进过程,从中呈现出城、镇二元的城市化结构和城乡分离的城市化道路。就当前中国的城市化建设而言,关键在于城市文明的发展与完善、城镇体系发展和完善、农村文明的调整和社会改造三个方面。尤其是农村社会的改造,更是中国城市化最为独特的反映。

历史视阈下的中外道路绿化及其启示

以历史的视角来分析世界道路绿化,它最初的功能是"表道"护路与防晒,具有改善人工环境的初步生态意义。工业文明的兴起后,城市道路绿化被赋予了景观园林意义。生态文明的兴起,促使道路生态学成为后交通时代发达国家道路研究新增长点。道路绿化的历史告诉我们,不同的时代,追求的是不同的绿化价值,不同的绿化价值观推动下,产生了不同的道路绿化技术,形成不同的道路绿化景观。在生态文明时期的道路绿化,理当以道路生态价值为重要标志,并以此为标准来进行道路绿化工程。

从欧洲历史经验看Nation的形成道路及其成因辨析

在西方社会科学讨论中,"nation"是一个关键术语,但同时也是一个充满争论的概念。Nation主要是基于欧洲特定历史道路和发展经验而总结出的一个概念。结合对欧洲历史经验的分析来看,与其说文化精英所推进的"高文化""文化建构"是nation产生的前提,不如说它是欧洲进入资本主义后,由日益联系紧密的社会生产生活实践所造就的结果。Nation是在社会化大生产基础上,出于维护这种社会化大生产所产生的公共利益的需要,而达成的享有"历史领土"和"主权"的最大利益共同体。

马克思的东方社会理论与中国历史道路

马克思东方社会理论的核心思想主要包括东方社会停滞论、东方专制主义与东方社会的可能前途三个方面,他的这些思考代表了工业时代的西方思想对中国历史道路的基本价值立场与中国现代化道路的前瞻性思考。反思马克思的东方社会理论,不仅对于我们正确理解中国历史传统、加强文化与历史自信具有重要意义,而且对于理解当下正在展开的中国道路的现实与未来具有重要启示。

构建中国封建社会研究的新框架——宁可先生遗著《中国封建社会的历史道路》的理论价值

在学术界对"封建社会"概念的诸多质疑声中,对封建社会的总体研究也相应淡化。宁可先生排除干扰,在《中国封建社会的历史道路》一书中对中国的封建社会进行了全方位的剖析,构建了一个中国封建社会研究的新框架。该书分析了中国封建社会建立的特殊的外部条件,即中国封建社会所处的地理环境,对中国封建社会的经济结构的特点进行了多层次的剖析,对中国封建社会上层建筑的情况进行了深入分析,从而对于全面地认识中国封建社会提供了一个清晰的解释模式,是宁可先生对中国封建社会研究的一个特殊贡献。

评《南洋大学走过的历史道路》

半个世纪以前，即1953年1月16日，陈六使发出了创办马华大学的倡议①。从1956年南洋大学正式开学算起到1980年南洋大学被关闭为止，南洋大学存在的时间大约25年。在这25年的时间里，南洋大学这面海外华文高等教育的旗帜高高飘扬在南洋群岛的上空。

多党合作的历史道路

中国共产党领导的同各民主党派合作的多党合作制度是具有中国特色的政党制度,研究和探讨多党合作制是坚持和完善这一基本政治制度的现实需要,是当代中国的重大政治理论课题。本文论证了多党合作是中国革命历史发展的客观必然。阐明了多党合作的具体历史过程,论述了多党合作对开辟新中国,促进社会主义现代化建设、维护安定团结和实现祖国统一大业所发挥的历史性作用。作者从正反两个方面总结了历史经验,论述了多党合作制带有规律性的基本特点,提出新时期坚持多党合作制应当处理好的几个关系和应当注意的问题,并对此进行了理论上的探讨。

马克思历史道路理论的具体构建——以《资本论》及其手稿为例

马克思的历史道路理论,既包含了若干必要的＂科学抽象＂,又不可或缺地将＂具体研究＂整合在其间。在《资本论》及其手稿中,马克思通过具体研究展示了一副宏大的现实画卷,它揭示了历史道路理论的三重具体架构：从现代社会之主题上看,是＂劳动-资本＂的既对抗又共谋的辩证结构;从历史道路之横向上看,是世界经济体系的共时性结构;从历史道路之纵向上看,是从＂必然王国＂到＂自由王国＂的历时性结构。

简论印度工业化的历史道路

一、历史的回顾——殖民地时期印度工业发展的历史道路 古代印度的手工业高度发达,达卡的红裹黑、德里的铜器,旁遮普的刀剑、阿萨姆的宝石、蜚誉世界,历久不衰。印度从西方殖民者入侵到独立,

苏联教育理论发展的历史道路

苏联教育理论从二十年代开始初创,经过几十年的营造,直至今日兴起“合作教育学”思潮,其间经历了一条反复、曲折的道路,留下了许多经验和教训。我国自五十年代起,全面学习苏联的教育经验,以苏联学校教育的模式对教育进行改造,给我国教育事业的发展以及教育理论的建设带来了很大影响,其中有许多亟待总结之处。因此,回顾苏联教育理论发展的历史道路,并展望苏联教育理论发展的趋势,对于我们是极富意义的。

从巴蜀地区球形敦的演变看巴蜀地区历史的发展道路

巴蜀地区出土球形敦的行用时间自战国早中期之际至战国晚期,球形敦在巴蜀地区铜容器的组合中处于核心地位。巴蜀地区的球形敦来源于楚而消亡于秦,揭示了在地理大环境下,巴蜀地区历史的发展取决于中原王朝的强弱。

民主党派的历史道路和我国社会主义政党制度的发展(上)

在我国社会主义政党体制中，除执政党中国共产党外，还有八个民主党派，它们是：中国国民党革命委员会、中国民主同盟、中国民主建国会、中国民主促进会、中国农工民主党、中国致公党、九三学社和台湾民主自治同盟。八个民主党派是各自所联系的一部分社会主义劳动者和一部...

历史道路的探索与记录——“左翼十年”小说中的知识青年形象

一“五四”与“五卅”都是全国范围的爱国运动,但以青年与工人的关系而言,二者有重大变化。前者由学生发起,工人继而支援;后者由工人带头,学生随后参加。这一变化表明,工人阶级已成为左右时局变动的社会力量,五四时期业已结束。历史性变化在小说创作上导致这样一个新现象:小说中第一次出现走入工人斗争中的青年知识分子形象。自此开启一种创作风气,直至抗战全面爆发也就是被人们习惯地称为“左翼十年”期间,许多小说家都在作品中表现了青年如何追随革命发展而投身工人阶级及其政党领导的革命斗争。与此相适应,青年在思想上也出现了某些新因素。由个性解放起步的梅行素准备“

人民群众是党的力量源泉和胜利之本——论现代中国三条历史道路及其与民众的关系

在决定现代中国三条道路斗争胜负的诸多原因中,民心向背是最根本的原因。中国共产党领导的新民主主义革命由于代表了广大人民群众的利益并得到了他们真心实意的拥护和支持,终于获得了胜利。

论内蒙古民族解放的历史道路

回顾内蒙古民族解放的历史道路,是对当前国际国内环境复杂多变的环境形势下,在坚持中国共产党的领导下,加强内蒙古民族团结,繁荣民族经济和文化科学,真正解决各民族间差异具有重要的现实与理论指导意义。本文侧重阐述了内蒙古民族解放的曲折历史过程,从中证实了民族解放革命的成功,完全得力于中国共产党领导的现实结果。

论内蒙古民族解放的历史道路

通过对内蒙古民族解放的历史道路进行分析,我们可以发现,在目前复杂多变的国际国内环境下,不仅要坚持中国共产党的领导,同时还要致力于内蒙古民族团结的不断加强,对内蒙古民族经济和文化科学进行大力的发展,只有这样才能够使各民族间差异得以有效解决,最终能够实现民族团结平等的目标,进一步实现中华民族的伟大复兴。

马克思、列宁社会形态理论的比较考察——以俄国资本主义和社会主义历史道路问题为例

一提到社会形态理论,人们总要想到五种生产方式学说,其实马克思的社会形态理论与五种生产方式学说并不是一回事,后者主要是列宁和斯大林确立的一种历史理论。本文拟围绕马克思、列宁有关俄国资本主义和社会主义历史道路问题的论述,对他们的社会形态理论作一尝试性的比较考察,以求教于史界前辈。