论《竹山词》的遗民情绪

蒋捷是宋元易代之际的著名词人,亲历朝代更替,深切感受到国破家亡的惨痛。其词流露出强烈的遗民情绪,即大量抒写故国之思、亡国之痛与今昔之慨,表达义不仕元的决心,对于南宋灭亡的历史也进行了深刻反思。这些思想情感和主题带有鲜明的时代色彩,是宋元遗民的共同心曲。

咏物、抒情与遗民情绪——元遗民诗人的咏梅话语

本文全面揭示了咏梅成为元遗民诗人话语特征的历史文化原因与现实因素,及咏梅诗的时代特征,从而明确元遗民咏梅诗在中国咏梅诗史和中国诗歌史上的重要地位和作用。

应当怎样看待宋元易代

将宋元易代视为"第一次亡国",出自孙中山。但他的民族主义思想在辛亥革命前后发展变化较大。孙中山是中华文明从未中断论的首倡者之一,他较早采用"中华民族"新概念,力主"中国境内各民族一律平等"。范文澜等史家对孙中山的民族理论又有新发展。谭其骧强调不应当"以宋朝人自居",针对性极强。"厓山之后无中国"的感叹并未准确表达宋朝遗民的哀怨愤懑心理,有替腐朽的晚宋王朝唱挽歌之嫌。元代社会有退有进,中华文明在元代又有新的发展和进步。

从《沉吟楼诗选》看金圣叹

本文拟借助《沉吟楼诗选》，对金圣叹政治思想的三个方面稍加考索，即：明季，金圣叹的政治态度；易代之际，金圣叹的遗民情绪；金圣叹对清王朝态度的变化。

江南情结及清初才子佳人题材的别样意味

清初才子佳人题材故事隐含的江南情结以及与之相关的江南才子形象的塑造,于八股时文之外'诗才'这一新标准的确立,对科举考试的复杂态度等并不应单纯地从文人作者的补偿心理这一层面加以解读,而应置放于这一题材故事普遍流行的'清初之际'这一大背景、大气候中,唯其如此,才能将隐藏于深处的华夷之辨、遗民情绪等政治内涵发掘出来。

试论清初诗人黄周星的苦雨诗

清初文人黄周星的苦雨诗比较有特色,他喜欢将将苦雨与穷困相联,将苦雨与漂泊相联,从而淋漓尽致地表达了自己亡国遗民的情感,抒发出难以言说的人生愁苦。