遗民诗僧函可与清初诗坛

函可是明清之际政界和诗坛的风云人物,他身罹两次文字狱,成为清初第一个流放东北的文人。函可是岭南诗群的灵魂,又是冰天诗社的领袖,他的悲惨命运及遗民、诗人、僧人、流人的多重身份,使其诗歌呈现出苍凉悲壮的美学风貌和多元化的表现形态,特别是其边塞诗在清初诗坛具有不容忽视的地位和影响。

清初遗民诗僧之兴亡诗论略

甲申之变可以看作遗民诗僧们诗歌风格的一个转折点。国变前,为诗更多表现个人思绪,诗歌风格趋于清冷幽静、自然诙谐;国变后,注重将个人感受与国家兴亡、民族命运结合起来,善为兴亡之作。这类兴亡诗表现了广阔的历史内容和深沉的兴亡之感,风格慷慨悲凉,忧愤深广。

清初遗民诗僧的诗歌创作研究

明清易代之际,在离乱的社会环境、禅宗的兴盛、"严夷夏之防"等因素的共同作用下,遗民诗僧的创作蔚然成风,并形成了遗民诗僧团体。这是继中、晚唐后诗僧的再一次崛起。他们的作品数量也相当可观,完全可以看作是僧诗发展的又一次高潮。分析遗民诗僧创作的禅理诗、咏物诗、兴亡诗、乐府诗,能够进一步体会诗僧赋予清初诗歌的重要意义和独特价值。