《远山堂曲品剧品》的发现、整理及研究

《远山堂曲品剧品》是现当代著名评论家黄裳在20世纪50年代初发现的。它是两本专门收录和评论明传奇、杂剧的曲学著作,拥有鲜明的个人立场与清晰的自我意识,不仅在整理、研究方面已取得了许多可喜进步,而且越来越受到戏曲学界的重视。它的发现是中国戏曲理论史上的一件大事。

祁彪佳戏曲风格品评体制研析

戏曲批评作为中国古典艺术批评理论的重要组成部分,其批评形态、表达方式不可避免地会受到古代文学与其他门类艺术批评的影响。明代祁彪佳《远山堂曲品》《远山堂剧品》相关戏曲作家、剧作风格的品评,结合戏曲艺术创作实践与特殊性,对创作风格的差异与成就高下进行品评,提出了"妙""雅""逸""艳""能""具"六品体制,不仅是对古代"分级品第"批评方式的一脉相承,而且极富创造性地将古代文学艺术风格品评推向了新的高度,进一步巩固并发展了中国古典文学艺术批评传统,彰显了中国古典艺术批评理论的民族特色。本文对比吕天成《曲品》对祁彪佳提出的六品体制作了深入系统的分析,旨在加强对其品评标准、分品视角以及品评方式等方面的认识和理解。

南京圖書館藏祁彪佳尺牘論曲文字輯考(下)

崇禎三年(1630),祁彪佳尺牘中多有涉及《曲品》《劇品》編纂、沈泰《盛明雜劇》二集之輯刊、祁氏家班謝丑逃竄等事,對考索晚明曲壇樣貌,有重要價值。崇禎四年(1631)及其後,論及戲曲尺牘僅五封,蓋因彪佳入京重返官場,且經歷仕宦風波與國亂,遂無暇理及戲曲。

祁彪佳尺牍所见戏曲篇目考

今藏于南京图书馆与国家图书馆等地的祁彪佳尺牍中,共有122封论及戏曲,从中可见天启三年至崇祯十二年间(1623-1639),祁彪佳与友人借阅、抄录、品评、蒐集戏曲的情况。尺牍中,提及多种剧目,如范文若《杨雄斑管》、顾天叙《天公醉》等,未收入祁彪佳《远山堂明曲品剧品》及其子祁理孙《奕庆藏书楼书目》,亦未见明清以来诸戏曲目录著录,可补晚明曲史之阙。