被“误解”的集体脱逃——乾隆三十三年(1768)新疆昌吉遣犯事件新探

乾隆中叶,新疆纳入清朝直接统治,大批遣犯始发新疆。有清一代,遣犯的脱逃行为与发遣新疆制度相始终。其中,乾隆三十三年昌吉事件是唯一一次遣犯大规模反抗活动。汉文文献中有限的记载多有舛误。文章以清代新疆满文档案为中心,试对事件始末加以还原。

也谈1768年新疆昌吉遣犯举事的性质——兼议边疆地区处流刑犯罪人员举事性质之界定

乾隆三十三年(1768)新疆昌吉遣犯的暴动,是一起清统治新疆初期由遣犯发动、斗争矛头直接指向新疆地方政府的反对极端压迫的抗争。界定处流刑犯罪人员在边疆地区举事的性质,首先需要深入分析举事原因、经过、提出口号(或颁布纲领性文件)、结果等,判别其是否符合历史客观规律,是推动还是阻碍了生产力的发展,是维护抑或损害了劳动人民的根本利益,其次还要看遣犯在劳作过程中受到的实际处罚是否严重超出了他们因为违法犯罪而应该接受的惩罚。

试论清代遣犯和流人群体对新疆开发的贡献

清王朝在统一新疆后,为了加强对当地的有效治理,巩固其统治,大批的遣犯和流人被发往新疆各地。在长期的劳动和生活中,这些特殊移民群体不仅在新疆社会经济发展方面作出了重要贡献,而且在当地教育、社会习俗等文化方面亦发挥了重要作用。

乾隆朝管理军流遣犯史料(上)

清代法律中在沿袭笞、杖、徒、流、死五刑的基础上,另设有迁徙、充军、发遣、凌迟、枭首、戮尸等刑罚。其中,流、军、遣均为异地安置,但各有不同,或流放边远,或发戍地充军,或遣给驻军为奴。此组史料选自馆藏宫中朱批奏折、军机处录副奏折和上谕档,反映乾隆朝在对军、流、遣犯管理的过程中出现的诸多问题。现予刊出,供研究参考。 ——编选者

乾隆朝新疆旗人遣犯“年满安置”问题

乾隆中叶,遣犯始发新疆,发遣人犯数量众多且身份复杂。至乾隆末年,发遣新疆条例经多次增删,基本定型。本文重点依据满文档案,对乾隆朝新疆旗人遣犯的“年满安置”问题进行较为系统的考察,进而探讨旗民身份差异以及旗人内部身份差异在“年满安置”问题上的影响。

乾隆朝京旗移垦中的旗籍遣犯

乾隆朝组织京城旗人移垦于东北拉林、阿勒楚喀,为此投入大量人力、物力、财力。以往相关研究主要围绕移垦活动本身以及解决旗人生计目的展开。本文另辟蹊径,利用中国大陆、台湾藏满汉文档案,以移垦旗人中的遣犯为研究对象,重点就遣犯的迁移、遣犯的特征、清廷遣犯政策等问题逐一考察,以期从旗籍遣犯角度审视京旗移垦的影响及意义。

论清代的罪犯发遣新疆制度

发遣是清代创设的刑罚制度,罪犯发遣新疆是其主要内容。罪犯发遣新疆始于乾隆年间,随着形势的变化,其逐渐完善,并成为清代一项重要的法律制度。通过对发遣新疆制度的历史过程、发遣条例、发遣制度实施内容的详细论述,指出该制度把惩罚罪犯和移民实边促进边疆开发结合起来,充分体现了清代法律适用的综合效用。

论嘉庆朝的遣犯改发

自发遣刑创设起,遣犯配所经不断调整,逐渐产生了外遣东北、西北与发往内地相结合的格局。嘉庆朝的遣犯改发呈现出了与以往不同的特征。缓解管理压力的需求成为此时期改发遣犯的直接动力和主导因素,以新疆、内地为主要配所的新格局形成,东北作为外遣配所的功能大幅下降。此调整虽可维护东北秩序,却加重了新疆和内地的管理压力,也为发遣制度乃至清代流放体系的衰落埋下伏笔。这背后可能隐含着发遣制度瓶颈及其影响在嘉庆朝的扩大化问题。

清代新疆遣犯的“年满为民”问题

"年满为民"是清代新疆发遣制度的一个重要组成部分,事关遣犯在服刑地的出路去向。目前已有一些基础性的研究成果,但多偏重在政策本身,尚未能深入到实施过程的不同阶段和各个侧面,对某些规定的理解也还存在偏差。本文力求运用档案等第一手资料,动态且具体地揭示"年满为民"政策的产生、演变,及其背后的政治、社会原因,并把新疆遣犯作为一个特殊的移民群体,考察此项政策的实施对该群体乃至新疆移民社会所带来的影响。

乾隆朝发往新疆遣犯人数估算与研究

乾隆朝发遣新疆制度的实施,以其后来居上的人数和影响,改变了清代发遣刑和边疆人口的面貌。文章将奏销制度应用到户科奏销题本所载盐菜银数据与遣犯人数间的关联性研究中,控制诸多变量造成的误差,估算得到遣犯及家属总数约为1.93万人。进而描绘出发遣人数逐年变化曲线并考察发遣规模的阶段性变化,揭示出与常案遣犯共存的专案遣犯、发遣官犯等群体的历史特征,有助于矫正以往过度依赖发遣条例的片面理解,让乾隆朝治疆体系的面貌鲜活起来,更清晰地认识清代发遣新疆制度的政治考量、法律调适及遣犯管理的复杂性和延续性。

乾隆朝新疆遣犯入厂为民回籍问题研究

清代主要发遣地为东北、西南及新疆三地。发往新疆遣犯多是情罪深重者,相较于发往的人数,最终得以回籍者寥寥。入厂供役、捐资都是遣犯回籍的途径。新疆遣犯入厂为民回籍政策几经调整,迄乾隆末年基本定型。本文依据满文档案,对乾隆朝新疆遣犯入厂为民、回籍政策的内容、调整变化进行了较为系统的考察,进而探讨该政策对新疆治理的影响。

清代新疆“犯屯”若干问题新探

18世纪中期清朝治理新疆后,把内地大批"犯人"发遣新疆,其中很大一部分人被当局安置在各地从事屯田种地,史称"犯屯",是当时新疆整个农业生产中的一个重要组成部分。这部分特殊的人群,在特殊的条件下从事的农业生产活动,曾为当时新疆的农业开发,乃至整个经济的发展,起过比较大的作用。本文重点对"犯屯"中的人员身份、"犯屯"中的人数、"犯屯"的作用、"犯屯"中存在的问题等做了一些新的研究和探讨。

略论发遣刑与清代的边疆开发

发遣刑是清代一种特殊的刑罚,它是指把犯人发往东北地区或新疆分别当差、为奴。发遣刑不仅是一种刑罚,就其实施结果而言还具有移民实边的特点,它增加了边疆地区的人口,为巩固边疆地区的国防,促进了边疆地区的经济和文化发展。

试论清代州县政府管理在配人犯的职能

清代在中央加强君主高度集权专制的同时 ,在地方也完成了省、府、州县三级政权及其主官集权的体制建设。州县作为最基层的实体政权 ,具有全方位的司法职能。清代州县既是司法审判的初审衙门 ,对已决徒、流犯又直接赋有递解和配所管理的职能。对于在配人犯的管理职能 ,自唐至清 ,由于资料的局限 ,还是一个需要开拓的政治史或法制史课题。笔者根据所掌握的资料 。

乾隆三十三年昌吉之变新探——以《清代新疆满文档案汇编》为中心

乾隆三十三年八月爆发的昌吉遣犯起事不满一日即遭镇压,未对当地社会秩序产生严重冲击。就其性质而言,仅是一次集体暴动逃亡,并非大规模的烧杀抢掠犯罪,更非以攻城略地与清朝当局分庭抗礼为目的的政治性反叛或起义。通过对满汉文档案的梳理、考证可知,《阅微草堂笔记》有关起事日期、原因及被镇压经过的记载,充斥着与史实不合之处。纪昀还塑造了昌吉通判赫尔喜义无反顾、慷慨赴死的高大形象,全然不符实情。从史学研究角度看,该书至多只能列为笔记杂谈之流,难作信史。

纪晓岚在新疆

乾隆三十三年,纪昀因漏言洩密被革职遣戍新疆。二年多的流放生涯中,他悉心体察当地的风俗民情,并详细地记录下来,为后人研究当时的新疆以及他本人的情况,留下了一份宝贵的资料。

维新人士张荫桓

张蔭桓是晚清较有才干的外交活动家,遍歷欧美各国,在维新运动中,作为一位帝黨要员,曾积极参预变法。然而,他的生平及其在戊戌政变以后的遭遇,却鲜为人知。

乾隆年间徙民屯垦新疆史料

乾隆年间 ,清政府在控制天山南北地区后 ,在新疆派驻大量军队。为了解决给养问题 ,清廷在新疆广办屯田。屯田分为户屯、兵屯、回屯、旗屯四种。其中户屯主要是招募内地平民到天山北路地区 ,编为民户 ,供给籽种、牛具等 ,开垦荒地。现从馆藏宫中朱批奏折、军机处录副奏折和上谕档中选辑相关史料 ,予以刊布 ,供研究参考。

议乌鲁木齐清真寺的寺名

清真寺的名称,一般来说没有在建寺时郑重其事的命名这种做法,往往是清真寺建成后以群众的习惯称呼,而自然形成的寺名,且大都是用设寺地点的地名、街道名;只有个别例外。而乌鲁木齐的清真寺,特别是解放前原有的回族清真寺的寺名,与全国各地相比,却有很大不同。乌鲁木齐清真寺的取名,有以下四种类型:①用清真寺所在地的地名、街名的;②用清真寺在城区的方位的;③用民族的族称的;④用省、地区、