明代遣将礼考论

遣将礼是指皇帝命将出征而举行的一种军事礼仪。洪武时期,议定遣将礼,却未有实践。建文朝,崇尚礼教,肇举遣将大礼,但因所命非人,失去了现实意义。永乐时期,明廷征安南再行遣将礼,昭示了永乐朝武功之胜。此后明朝两百年间,遣将礼不举。至天启时期,辽东局势危急,熹宗重举遣将大礼以求挽救危局,然无济于事。明末,崇祯帝两行遣将之礼,礼仪隆盛,但难以扭转军事的溃败,斯典随着明朝的灭亡而走向终结。遣将礼的举行既表现了国家最高军事权力的授受,又反映了人君平祸乱、安民生的历史责任。

劳礼与《小雅》部分诗篇的创作

"劳礼"是一些大礼的一部分,它与诸多重大礼仪是融为一体的,它本身在"三礼"经文中不单独列为一种礼仪条目,但在礼经的聘礼、觐见礼、军礼中,均可见到劳礼的有关记载。好几首与"劳"有关的诗出现在《小雅》正诗中,或因出使而劳,或因觐见而劳,或因出师、凯旋而劳,说明劳礼在周代是真实存在的,而且源远流长。另外《诗序》不曰"劳",而曰"遣"、曰"勤"者,其实亦属于劳礼。