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唯识学对我执之遮破——以《成唯识论》及《成唯识论述记》为中心
被引量:
4
1
作者
高明
《宗教与哲学》
2014年第1期320-349,共30页
遮破我执(ātma-grāha),是肇始于《阿含经》的基本精神。然而,对我执的深入破斥,只有到了后世唯识论典,才体现出深刻的彻底性。譬如,东亚唯识宗立宗论典《成唯识论》(Vijaptimātratāsiddhi-sāstra,简称《识论》)之破执篇便多...
遮破我执(ātma-grāha),是肇始于《阿含经》的基本精神。然而,对我执的深入破斥,只有到了后世唯识论典,才体现出深刻的彻底性。譬如,东亚唯识宗立宗论典《成唯识论》(Vijaptimātratāsiddhi-sāstra,简称《识论》)之破执篇便多次以因明遮破我执。此论最权威的章疏《成唯识论述记》(简称《述记》)更是薪传玄奘唯识思想,在遮破外道我执时,无不以因明"宗—因—喻"三式予以破斥。据拙文统计,《述记》以因明立量多达221次,这种理证方法淋漓尽致地展现出唯识家深刻的逻辑精神。本文将分三部分论述《识论》及《述记》对我执的破斥:基于"体"与"量",分析《识论》与《述记》破数论、胜论、耆那、兽主等之我执;基于"我—蕴"与"我—境"关系,分析《识论》与《述记》破数论、犊子部等之我执;基于五取蕴,总论《识论》所总结之"俱生我执"与"分别我执"。
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关键词
遮破我执
成唯识论
成唯识论述记
因明
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职称材料
题名
唯识学对我执之遮破——以《成唯识论》及《成唯识论述记》为中心
被引量:
4
1
作者
高明
机构
西南政法大学马克思主义学院
出处
《宗教与哲学》
2014年第1期320-349,共30页
文摘
遮破我执(ātma-grāha),是肇始于《阿含经》的基本精神。然而,对我执的深入破斥,只有到了后世唯识论典,才体现出深刻的彻底性。譬如,东亚唯识宗立宗论典《成唯识论》(Vijaptimātratāsiddhi-sāstra,简称《识论》)之破执篇便多次以因明遮破我执。此论最权威的章疏《成唯识论述记》(简称《述记》)更是薪传玄奘唯识思想,在遮破外道我执时,无不以因明"宗—因—喻"三式予以破斥。据拙文统计,《述记》以因明立量多达221次,这种理证方法淋漓尽致地展现出唯识家深刻的逻辑精神。本文将分三部分论述《识论》及《述记》对我执的破斥:基于"体"与"量",分析《识论》与《述记》破数论、胜论、耆那、兽主等之我执;基于"我—蕴"与"我—境"关系,分析《识论》与《述记》破数论、犊子部等之我执;基于五取蕴,总论《识论》所总结之"俱生我执"与"分别我执"。
关键词
遮破我执
成唯识论
成唯识论述记
因明
分类号
B948 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
唯识学对我执之遮破——以《成唯识论》及《成唯识论述记》为中心
高明
《宗教与哲学》
2014
4
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