修辞视角下来楚生晚期篆刻中的避世心理——兼论其创作观

来楚生的篆刻艺术在晚年达到巅峰,且其真实心理也不自觉流露于其中,但由于当时特殊的外部环境与其内敛的性格,来楚生的表达方式十分隐蔽,这主要体现为其晚期印文中大量修辞手法的使用,正是这种极其隐蔽的方式致使近年来关于来楚生心理状态的解读始终存在着缺憾。本文拟从修辞角度重新审视来楚生晚期“非叶”“安处”“初升”“为容不在貌”等印文中的隐藏意图,以揭露其晚年的避世心理,并在此基础上分析来楚生晚年迥异于前期的创作观。

王一亭离沪赴港的“避世心理”刍议

王一亭是中国近代著名画家、慈善家、社会活动家与宗教名士。其在国民政府任职,同时热衷于慈善事业,为海派艺术的繁荣与发展做出了许多贡献。抗日战争爆发后,王一亭离开上海,坚决不就伪职,展现了高昂的民族气节,深受时人赞赏。

从梅花意象看吴藻的逃禅心迹

女词人吴藻的一生由饮酒读《骚》到避世达禅,心迹之演变在古代女性文化人中颇具典型性。本文由梅花意象与净土意识之渊源入手,通过对吴藻前、中、后期梅花词所流露出的禅意之淡浓浅深的对比,探寻吴藻心态变化之轨迹、情感流走之脉息,并通过内在心理动因和外在文化环境诸因素分析词人避世逃禅心迹之所以借梅花意象作表征的原因。