从中医的养生理论谈脑卒中的预防

中医学历来重视养生。早在两千多年前《黄帝内经》中就有养生理论的记载。《灵枢·本神》篇：“必顺四时而适寒暑，和喜乐而安居处，节阴阳而调刚柔。”《素问·上古天真论》：“食饮有节，起居有常，不妄作劳。”《博物志》载，魏武帝问封君达养生之术，封君达回答魏武帝说，养生主要是：“体欲常劳，食欲常少，劳无过虚，省肥浓，节咸酸，减思虑，损喜怒，除驰逐，慎房室，春秋施泻，秋冬闭藏”。

九九重阳话吴萸

九九重阳节，我国有登高远望、畅饮菊花酒，同时身插茱萸或佩带莱萸香囊袋以避邪气的风俗，这使我想起王维《九月九日忆山东兄弟》一首脍炙人口的唐诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”诗中所说的茱萸究竞是何种药材？目前有两种版本，一种曰为“山茱萸”，一种曰为“吴茱萸”。

气温急降，肿瘤患者“怎么养”

每年冬天，我们都要时不时迎来几次气温急降，大家就觉得不是很适应，那么对肿瘤患者来说更是一个严峻的考验，如何保养安然过冬是摆在面前的现实问题，根据我们的“慎起居，适气候，避邪气，讲科学”经验，提供几点意见和建议，供参考。

《内经》的防病观及其现实意义

成书于二千多年前的《内经》对于预防疾病的发生早就有了一套比较系统的理论,这些理论为后世预防学的形成和发展奠定了基础,并有现实指导意义。1 防病观形成的历史根源 《素问·四气调神大论》曰:“圣人不治己病治未病,不治已乱……夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。”此段文字用生动而形象的比喻阐明了“治未病”的重要意义。指出了医疗工作的重点应放在预防疾病的发生上。