期刊文献+
共找到2篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
论桃民俗
1
作者 李国强 《中国文化研究》 CSSCI 1994年第1期102-107,4,共7页
桃树是原产于我国北方的重要果树之一。早在三千多年前的殷商时代,我们的祖先——就已完成了桃树由野生到人工栽培的过程(河北蒿城的商代遗址中曾有桃核出土),至迟在南北朝时,我国的桃树栽培技术已相当发达(《齐民要术》中对桃树的繁殖... 桃树是原产于我国北方的重要果树之一。早在三千多年前的殷商时代,我们的祖先——就已完成了桃树由野生到人工栽培的过程(河北蒿城的商代遗址中曾有桃核出土),至迟在南北朝时,我国的桃树栽培技术已相当发达(《齐民要术》中对桃树的繁殖方法、培植技术已有相当详细的记载),在漫长的历史发展中,桃树与我国人民的日常生活一直有着极为密切的联系。尤为重要的是,通过对桃树的表象特征和物理性能的熟悉和在生活中的利用,早期人类逐渐赋于桃树一定的神性功能,使之成为中国果木中最具神秘特征的象征事物,最终形成了极富特色的桃民俗体系。 展开更多
关键词 避邪物 巫术 民俗 《山海经》 《西游记》 《诗经》 日常生活 甲骨文 西王母 表象特征
原文传递
我国民间的灵石信仰 被引量:1
2
作者 李露露 《中国国家博物馆馆刊》 CSSCI 1995年第2期101-110,共10页
我国民间的灵石信仰李露露在我国民间较普遍流行石崇拜,在一定场所设置“泰山石敢当”(简称“石敢当”)以便镇邪求吉,保佑人畜平安。这种风俗在全国各地都有,其形式千差万别,留下许多古老的避邪遗物。因而,石敢当的形式、起源和... 我国民间的灵石信仰李露露在我国民间较普遍流行石崇拜,在一定场所设置“泰山石敢当”(简称“石敢当”)以便镇邪求吉,保佑人畜平安。这种风俗在全国各地都有,其形式千差万别,留下许多古老的避邪遗物。因而,石敢当的形式、起源和演变的问题,就很值得探讨。一、避邪... 展开更多
关键词 石敢当 避邪物 灵石崇拜 石头 纳西族 人格化 泰山 住宅 《风俗通义》 象征
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部