清俊遒健 蕴醇高古——邓尔雅行楷书扇面赏析

如果说『写西方美术史,往往拿西方各时代建筑风格的变迁做骨千来贯串』那么『中国建筑风格的变迁不大,不能用来区别各时代绘画雕塑风格的变迁,而书法却自殷代以来,风格的变迁很显著,可以替代建筑在西方美术史的地位,凭借它来窥探各个时代艺术风格的特征』(宗白华语)。中国书法各个时代的风格特征、审美时尚均有不同,金学智先生曾对中国书法史上各时代群体主流风格特征归纳为八个部分:商周尚象,秦汉尚势,晋代尚韵,南北朝尚神。

新见黄宾虹与邓尔雅交游史料释读

黄宾虹与邓尔雅同为书画家、印人、收藏家。两人相交多年,直至邓尔雅去世,黄宾虹痛写挽诗。新见相关交游史料为两人于1926年合作书画,以及如皋苇航书屋所存黄宾虹赠邓尔雅印谱两种。结合《黄宾虹常用印集》所录五方邓尔雅治印,释读新见史料,不难发现两人友谊长存的主要原因是同好金石。

从“学术”到“艺术”--论邓尔雅书法创作中异体字的使用

在岭南学术史和书法史上,邓尔雅均有着独特的地位。他精通文字学,在书法创作中大量使用异体字,体现了自清代乾嘉以来,文人好异尚奇的创作倾向,对岭南书法产生了较大的影响。

邓尔雅独创对称联

憨斋先生藏有邓尔雅的一副篆书对联，文为：“开门登堂四坐大喜，普天率土十雨五风”，该联内容初看觉得平淡无奇，但细细玩味才觉得妙不可言：它每个字形都是左右对称的，即使从镜子里看也不觉得字是反写的。

印海拾贝——邓尔雅

邓尔雅(一八八四—一九五四),原名溥霖,字季雨、万岁,号邓斋、尔雅(疋)。广东东莞人。其父邓蓉镜为广雅书院掌教,邓尔雅幼承家学,潜心于文字训诂之学,八岁学篆刻,后游学日本学习美术,回国后任中学教员,中山大学顾问、教授等职。一九三六年与黄节组建南社广东分社,抗战爆发后移居香港。

“急就奇觚与众异”——论邓尔雅篆刻中的奇崛元素及其成因

众所周知,邓尔雅篆刻曾师从黄绍昌,后私淑黄士陵,又于明清流派印、秦汉古印多所用功,最终定型于黄士陵一脉印风。然而,邓尔雅于篆刻多有创变,其篆刻中有部分奇崛元素明显迥异于黄士陵及同时代印人。邓尔雅篆刻中的奇字入印、图文并茂造像印风、以碑入印,分别与其东瀛行旅、南华寺之行、碑学意识有直接关系。除这些表面原因外,满足鬻印宣传需要,以及岭南旧学新知的文化环境是邓尔雅篆刻创变的深层原因。值得注意的是,邓尔雅篆刻中的“笔意杂沓”现象,说明邓尔雅篆刻中的奇崛元素具有一定主观性,而这些新变均建立于复古之上,系岭南复古维新艺术思潮的产物。

唐绿绮台琴民国邓尔雅手拓本及其收藏者生平考

近代岭南书法篆刻名家邓尔雅珍藏唐代绿绮台琴并手拓赠予“绍穆”。文章阐述拓本的来龙去脉及题跋内涵,考证其收藏者为东莞人邓章兴,继而结合文献与藏品梳理邓章兴的生平事迹,重点考察其与粤籍南社诗人及岭南艺坛名家的交往。拓本的制作、题跋、收藏以及收藏者的交游情况折射出清代以来岭南地区的鉴藏之风。

容庚《金文编》诸版序言漫议

该文从政治和学术的角度探讨容庚先生《金文编》各版序言不断更换的原因 ;而自序内容 60年来没有改变过 ,这与容庚先生自抗战以后 ,环境大变 ,学术活动的重点转移到书画史方面的研究有关。文章还探讨了容庚先生学术生涯中少见的文学批评———《论〈列朝诗集〉与〈明诗综〉》的写作动机。对第四版《金文编》序言的体例提出批评意见。

石敢当初探

以小石碑(或小石人)立于桥道要冲或砌于房屋墙壁,上刻(或书)“石敢当”或“泰山石敢当”之类,以禁压不祥之俗,在民间甚为流行。对此民俗现象的由来及发展变化众说纷纭。本文拟就“石敢当”的有关问题作一番初步探讨,以求教于专家。

水如环佩月如襟——黄般若其人其画

大约在11、12岁开始,我就认识比我大12岁的黄般若先生。这位老大哥当时还未成为邓尔雅先生的快婿,但由于同乡和世好的关系,他在香港就经常出入尔雅先生之门,而尔雅先生既是先父冷观先生在广雅书院的同窗好友,先祖屺香公和尔雅先生的尊人,又同时执教广雅书院。我则是尔雅先生在先父所办的中华中学教书时忝列门墙,算一个小门生。 但这些家世渊源只是一个导因,主要是我当时喜爱书画,而般若这位忘年交那时已是崭露头角的青年画家。记得在潘达微先生主持的南洋烟草公司广告日历本上,每日有一幅线描国画,每掀开几页,

艺林广记（四）

有写信与启功者，称之为“爱新觉罗·启功”。初，启老一笑置之，后则越来越多。启老遂于信封标明：“查无此人，请退回!”盖启老不喜此称呼也。

鸟虫篆印创作初探

鸟虫篆,篆体之一,又称"鸟虫书",是先秦篆书的变体,属于金文里的一种特殊美术字体。因其笔画屈曲如虫,画首或饰以鸟状而得名。鸟虫篆文字主要见于兵器,也有少量其他器皿。除了青铜器,也偶见于石器。鸟虫篆主要流行于南方,以越、吴、楚、蔡、宋五国为盛。郭沫若认为鸟虫书是"于审美意识之下所施之文饰也,其效用与花纹同。

度越前人 别开蹊径——朱复戡以英文入印创作现象刍议

朱复戡作为一代金石书画大师,其艺既博且精。诸艺之中,篆刻尤胜。篆刻之中,又以青铜纹饰巧将英文入印最具创造性。本文通过考释四枚此类篆印墨稿,使其晚年在海上以英文入印的创作活动得以清晰呈现。又从时代背景与师承、青铜文化研究喜好、纹饰入印实践三方面分析其成功原因,并借邓尔雅以非汉字系统文字入印作品进行对比,进而阐述其吸收英文而不破坏传统篆刻艺术本质这一创举对当代篆刻创作深刻的启示意义。

感悟书法与人生——黄衍增书法集序

历代研究书法的人,把书法说得玄之又玄,高不可攀。其实说得明白一点,书法只是写字罢了,读过几年书的人谁都会大笔一挥,没有什么神秘的;它比杀猪容易,杀猪时猪乱跑乱叫,写字时纸墨笔砚.安安静静,任你指挥。可是,书法如要进入艺术殿堂,那就要有一定艺术成就,它不算神秘,但也不算太容易。从前有个跑江湖卖治木虱药的,每包二毫。

哑琴(随笔)

一邓尔雅花巨资买下绿绮台琴的时候,无论如何都没有想到,后世的俗人,会把'收藏'两个汉字与他的购琴联系起来。在后人的想象中,绿绮台琴'唐武德二年'的制作时代和宫廷血统以及'岭南四大名琴'之一的声誉,一定可以囤积居奇,让它的身价插上升值的翅膀。在如今这个物欲横流,所有的精神和物质都可以用货币交换的时代,收藏,是人类最好的生财之道。