元廷、张士诚、朱元璋的用人观及启示

元朝在中国历史上很特殊,因为它既是中国历史上第一个少数民族统治的全国统一政权,又是中国历代王朝中疆域最广、统治时间相对较短(不到100年)的王朝。在元末的群雄逐鹿中,有两位人物尤其引人注目:张士诚和朱元璋。他们都有一个共同的特点:爱惜人才,但最终结果是,朱元璋统一了全国,建立了大明王朝。元廷。

明清时期的兰州府(一)

一、明朝与鞑靼 朱元璋赶走蒙古贵族,恢复了汉族的统治权。兰州地区的民族关系,和过去比较发生了明显的变化。西番已经衰落,不再成为祸患;蒙古贵族退回蒙古草原,时而分裂,时而统一,与明朝长期抗衡。残元(先称蒙古,后称鞑靼)势力,既是明朝的敌手。

黄巢、尚让查牙山会师问题考辨

唐朝末年,王仙芝、黄巢揭竿而起,高举反封建的旗帜,从山东出发,一直打到江汉流域。当王、黄二人率领义军主力南下的同时,为了牵制敌人,就在查牙山(在今河南遂平县境)布置了一支人马,留尚让坐镇指挥,以对付北方的官军。乾符三年(公元876年)十二月,因为招安问题,黄巢在蕲州同王仙芝发生争执,一怒之下。

地下的兰州——兰州地区文物考古资料简述

兰州具有悠久的历史。丰富的地下考古资料展示着兰州地区漫长的历史画卷。菱齿象的化石记录着二、三百万年前更新世时期动物活动的场景;黄河两岸出土的大量彩陶、黑陶和石器闪烁着原始祖先的劳动功勋;历代王朝古墓中出现的金银珠宝和刀枪剑戟,留下了兰州地区经济文化发展的篇章和战争的遗迹。

略论元代末年的河南农民起义

元末的农民大起义,以摧枯拉朽之势,推翻了蒙古封建主的野蛮统治。一三六八年,元顺帝遁迹朔漠,朱元璋在农民起义的血泊里黄袍加身,建立了大明王朝。但是,为什么元末的农民起义不发生在天高皇帝远的边徼地区,偏偏在离京畿不远能河南省先揭开了序幕?河南作为当时农民起义的主要战场之一,同元朝统治者进行了哪些可歌可泣的斗争?

朱升献策广积粮

明朝开国皇帝朱元璋,虽是农民出身,崛起于草莽之中,但很懂得决策对夺取政权、巩固政权之重要,每到一地,必寻求经邦济世之才,千方百计罗致到自己麾下,作为“智囊”人物,出主意,想办法,制订政策,或委以重任,派遣当地方官。 公元1357年,他率领农民起义军攻克皖南徽州,听大将邓愈(三军总管)说,这里有个隐士朱升,是个有学问、有影响的人,某些方面不亚于诸葛孔明,于是,朱元璋效法刘备,立即就要登门造访。

明太祖对道教的态度及其对三教合一的追求

一、前言明代建国,百废待兴,各种措置,无不因时制宜。然决策者对某方之态度,足以左右该措施创立之深度及所产生影响力之大小。太祖出身布衣,家庭教育影响其思想中有道、释成分;其后因势所逼,附郭子兴军,与明教结合而发展出明皇权,其与宗教关系,可谓密切至极,对道、释虽有立制约行,然礼信沙门,崇尚道教又屡与法规自相矛盾。究其因由,立制约,乃防明教教徒不驯者鼓吹弥勒思想,藉释、道作地下活动以资反对皇权所然。此曾于前论诸《从汉天师世家看明代道教政策及道教发展》拙文中。太祖对释、道态度除此之外,从其《三教论》之作,是知其对三教合一思想有所得,及有所追求,本文拟就此略作探索,以窥其与历史脉搏之呼应处。挂漏在所难免,尚祈高雅君子多予赐教正为荷.

《明代开国功臣传》出版

张德信等著(明代开国功臣传)已于工992年10月由黄山书社出版.该书在明代众多的开国功臣中。筛选出李善长、刘基、宋潦、章溢、徐达、常遇春、李文忠、邓愈、汤和、沐英、冯国用、冯胜、傅友德、廖永安、廖永忠等十五位。作者根据确凿的史实。用浓墨重彩描述了每位功臣叱咤风云和艰难曲折的一生,以及面对朱元璋猜忌、诛杀而反映出的心理历程。它的出版.对今天人们的鉴赏、研究和思索。将会是有意义的。

李善长:惨遭灭门的丞相

明朝的开国首相左丞相李善长,宽泛地说,也是一个文人。万斯同《明史·李善长传》说他“少有智计,习法家言,稍娴文墨,策事多中”,是个稍通文墨的底层文人,精通法家权术,策划谋略八九不离十。朱元璋把他比作辅佐刘邦的萧何,是明朝开国元勋中权势最为显赫的人物。明初大封功臣,功劳最大的六人册封公爵,其中五人都是战功彪炳的武将:徐达、常遇春、李文忠、冯胜、邓愈,唯独李善长是没有战功的文官,却排名第一——足见此公在朱元璋心目中的地位无人可以企及。