浅析“伯道无儿”——邓攸“义”举的后果

“伯道无儿”缘于邓伯道弃儿保侄,又因南渡后小妾实为外甥女,不再纳妾,遂绝嗣。《世说新语》的记载目的在于赞扬邓伯道的义举,放弃儿子而选择保留侄子,实在是为常人所不能为之事。这样的义举当然加上传奇的“天地无知,使伯道无儿”也就引发了人们的讨论欲——邓伯道的这个义举以及它所带来的后果是如何让人惋惜以及招致不满的。

邓攸“弃子保侄”故事的文本演变——以元明清戏剧为例

邓攸作为晋世“人伦之表”,其“弃子保侄”故事随着《世说新语》在后世的接受不断被敷演成各种文体的文学作品,其忠孝仁义的精神内核显而又隐,隐而又显,随着不同时期的文本形式与文本特点不断变换。元明清戏剧对邓攸故事的流传影响最为深广,清前涉及邓攸故事的戏剧至少有七种,较成型的本子有两种,几乎全佚;清代邓攸戏的代表作品有两种,均为“补恨”之作,且主动消解邓攸故事中的负面元素,摆脱紧张的父子关系。随着审美接受对象阶层的下移,邓攸“弃子保侄”的高义行为与福泽一方的良吏身份符合封建统治者的教化理念,被后世雅、俗文学家共同关注。