邝丽莎作品中的姐妹情谊建构

邝丽莎作为一名华裔女作家,尤为关注亚裔女性的斗争历史和生存状态,并尝试在其近几部作品中构建“姐妹情谊”,以期支撑这些女性的精神世界,唤醒她们的自我意识。但由于阶级差别、个体差异和种族矛盾等诸多现实阻力和障碍的存在,姐妹情谊的建构困难重重。

数据视野下邝丽莎《蜂鸟巷茶女》在美国的接受状况调查——基于美国书评网站的读者反馈分析

《蜂鸟巷茶女》是邝丽莎最新一部以中国文化为题材的作品,在国内文学批评界的研究热度不高。但通过对美国两大书评网站(Amazon和Goodreads)的读者反馈信息进行分析,结果发现这部作品有可能是继《雪花秘扇》之后,美国读者最喜欢的作品,主要体现为喜欢作品中描写的普洱茶文化和少数民族文化。此外,本书通过多种媒介方式(如kindle版和有声版)进入读者视野的方式可以在中国文化经典的对外传播方面提供借鉴,以提高文化传播的效率,帮助中国文化更有效在国际舞台上发出自己的声音。

邝丽莎小说中的自我与他者

文章讨论了邝丽莎小说中的华人形象,揭示其在复杂的文化语境中,自我认同、自我肯定的艰难与执著;作者从主流话语和体制结构内部发起抵抗,呈示了作为一名华裔女性对自我族裔文化及性别身份的寻求,凸显了种族文化与性别文化的相互渗透及较量,操演着对萨义德后殖民话语的挑战,演绎着中西文化互识与对话的叙事策略。

美籍华裔作家邝丽莎作品研究综述

邝丽莎是现今美国活跃度颇高的一名华裔作家,她热衷于向西方介绍中国文化,且作品丰富,得到很多媒体评论和读者的肯定.然而,中外学术界对她的关注不多,且视角有限.因此,该文旨在对国内外关于邝丽莎作品的评论做出综合梳理,以作为对其作品进行后续深入研究的起点.

数据视野中美国华裔作家邝丽莎的中美接受状况综述--基于中美书评数据和中国知网数据的分析

邝丽莎是美国华裔作家中的后起之秀,但她的作品在美国和中国的接受程度并不相同。这种差异在中美两国的书评数据(包括美国亚马逊和中国豆瓣的读者反馈)和中国知网的文献数据中得到体现。经分析得知,无论是从普通读者视角还是专业批评者视角,邝丽莎作品在美国的受欢迎程度均要优于中国。大部分中美读者都认同书中故事情节的编排和女性情感的描写,但对中国文化的描写态度不一。但无论如何,邝丽莎成功将中国文化嵌入故事中进行有效传播的经验可以为"中国文化走出去"所借鉴。

《上海女孩》:邝丽莎的中国情结

随着全球一体化进程的加快,具有双重文化身份的移民在全球经济文化中扮演重要角色。邝丽莎作为华裔作家的一员,自觉担当起东西方桥梁的作用。她的《上海女孩》讲述了发生在旧上海和旧金山两个城市,上海两姐妹努力融入美国,以及对下一代乔伊的教育历程,全文充满了乡愁。作者用巧妙的方法把东西方文化融合在一起,但由于东方文化浸染的缺失,作品无法完全摆脱西方话语的影响。

创伤·记忆·成长——评邝丽莎的《中国娃娃》

华裔女作家邝丽莎的《中国娃娃》讲述的是美国二战时期三位亚裔女性格蕾丝、海伦、露比在面对种族冲突、父权压迫、战争暴力时所遭受的创伤以及应对措施。文章试从创伤理论的角度分析创伤如何形成,她们如何应对以及如何实现创伤复原、走出阴霾、实现自我成长,以期她们的疗伤之路、成长之旅能给今天美国亚裔女性的成长带来参考价值和借鉴意义。

“中国近代女性文化”在海外华裔作家英文小说中的纪实性叙事体现——以邝丽莎的《雪花与秘扇》为例

美籍华裔作家邝丽莎(Lisa Lee)是当代文学中最重要的海外华裔作家之一。其代表性小说《雪花与秘扇》(Snow Flower and the Secret Fan)因其纪实性叙事手法及其独特的民族身份,对近代中国女性文化中独特的认知和地方记忆生存等多个视角进行了探索与还原,因此,有重要的民族性研究价值和思想价值。

邝丽莎历史小说中的中国意象

美国华裔作家邝丽莎以中国在美国的代言人自居,认为自己笔下的中国是真实可信的。然而,从后殖民主义理论出发对邝丽莎的历史小说进行文本解读和分析,不难发现邝丽莎笔下的中国呈现两种意象:西方话语体系下的"野蛮中国"和"竹幕"之后的"红色中国"。此外,邝丽莎笔下的中国人依然笼罩在"他者"面纱之下。可见,邝丽莎以中国为背景的小说并不具有代表意义。

双重边缘化下美华裔女作家的身份诉求——以汤亭亭和邝丽莎为例

二十世纪六十年代以来,多元文化主义深刻地影响了美华裔女作家的文学创作,她们试图打破主流社会长期以来强加于华人女性的"沉默",颠覆西方文学作品里华人女性的刻板印象,重塑女性形象。本文通过分析汤亭亭与邝丽莎两位华裔女作家的主要作品,探寻双重边缘化下华裔女作家在族裔及性别身份建构方面的不懈追求。

跨越族裔的文化传承:专访华裔美国作家邝丽莎

邝丽莎是当代华裔美国文学中具有商业影响力的一位作家。她凭借多部讲述华裔美国人历史的作品蜚声美国社会,其作品因关于人物细微情感的传神描写和对华裔美国人历史的细致爬梳赢得众多读者的喜爱。本篇采访稿以邝丽莎较出名的几部作品《雪花秘扇》《上海女孩》和《中国娃娃》为例,围绕创作动机、主题刻画、人物描写、华裔身份和文学批评五个维度对她进行采访,展示了邝丽莎作为拥有华裔血统的商业作家独特的创作理念与风格,也首度阐述了她对于华裔美国文学的认识。

论邝丽莎中国文化书写的矛盾性--以《牡丹绮情》为例

邝丽莎在《牡丹绮情》(Peony in Love)中书写中国文化时,表现出矛盾性。一方面,她把握到了历史中吴吴山三夫人合评《牡丹亭》故事的精髓,向英语世界的人展示了明末清初中国女性在写作和批评上取得的巨大成就,纠正西方对中国古代女性地位卑微、教育水平低下等方面的偏见;但同时,她将一个原本充满爱与和谐的历史故事改造为跨越阴阳两界的惊悚传奇,植入大量极具猎奇色彩的中国元素,冲淡了女性阅读和写作这一主题。这种矛盾性与邝丽莎族裔身份的策略性选择有着紧密关系。

邝丽莎《雪花秘扇》中的隐喻叙事

作为美国当今文坛炙手可热的华裔作家,邝丽莎笔耕不辍,创作了大量与中国文化息息相关的作品,其作品《雪花秘扇》更是在被改编为同名电影上映后,在国内迎来了研究高潮。其中,学者大多从女性主义、东方主义及姐妹情谊等角度进行探究。事实上,在《雪花秘扇》中,充斥着大量隐喻。文章从隐喻的角度出发,对该作品中的身体隐喻、疾病隐喻以及“女书”的隐喻意义进行探讨,发现作品中关于女性身体、女性所患疾病以及女性间独特的交流方式“女书”的描写已不限于文字本身,而是作为一种隐喻的存在,旨在揭示女性被男权社会异化的残酷事实。与此同时,邝丽莎通过描写“女书”这一“以诗言志”的另一种表达,不仅隐喻了女性对自己命运和父权制社会的反抗,更使得湖南省江永县“三千文化”开始受到学界重视,表明了邝丽莎弘扬中国文化的意图。

“一带一路”下大学生历史文化意识的唤醒：华裔文学课程可担当——以邝丽莎《上海姑娘》为例

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央从坚持和发展中国特色社会主义、实现民族复兴中国梦的政治高度,系统规划和全面铺开了新形势下的文化建设。西方国家了解中国的一个重要途径就是通过美国华裔文学作家们作品中的中国故事,让当代大学生了解这些作品中的中国故事,对于加强其历史文化意识,强化对中华民族的文化认同和文化自信具有深远的意义。

邝丽莎《上海女孩》中的中国书写

《上海女孩》是美籍华裔作家邝丽莎的一部小说,在重大的历史事件与复杂的中美关系背景下,该书作者力图展现一段华人往事来描摹当时的中国。然而,这被书写的中国无法还原真实的中国,终究只是一种混合了个人经验与美国集体想象物的中国书写。因此,在该书的中国书写中,既有对中国文化的熟捻与肯定,也有对中国的误解与质疑,其所塑造的华人形象也体现着美国文化的烙印。

打开一扇了解中国的窗口——美国华裔作家邝丽莎和她的作品

邝丽莎(Lisa See)是居住在洛杉矶比较活跃的美国华裔作家.她于1955年2月出生在法国巴黎,只有八分之一的中国血统.邝丽莎的父母在其很小的时候离异,幼时的她平时和母亲卡罗琳生活在一起,周末到洛杉矶唐人街的爷爷奶奶家,因此对唐人街的华人和华裔生活非常熟悉.

从《牡丹亭》到《牡丹之恋》——兼论邝丽莎的呈现式中国文化书写模式

邝丽莎的历史小说《牡丹之恋》以大量中国古典文献为素材描写了三妇合评《牡丹亭》的故事,但该作品并没有受到国内外学者的关注。本文梳理了作品再现和虚构三位评点者的故事中所用到的中国古典文献,并据此认为《牡丹之恋》之所以迥异于其他当代华裔美国文学作品,原因并不在于虚构,而在于中国文化在作品中的地位。当代华裔美国作家把中国文化作为协商对象讲述美国故事,是对中国文化的逆写。相反,邝丽莎以历史视角讲述了真正的中国故事,采用的是呈现式中国文化书写,而这正是中国文化走出去所需要的中国文化书写模式。

诗性历史的人性观照——评邝丽莎的新历史小说

在美国华裔文坛上,邝丽莎是一位独树一帜的作家。在她的作品中,中国虽依然是吸引读者的窠臼,但是其作品的内涵已从单纯的异域情调深入到对人性的探究和思索。在新历史主义影响下,邝丽莎小说中的历史既是一部诗意想象的历史,也是一部带着人性温度的历史,主要表现为关注大历史中的小人物,用历史展现人性;以人性为桥梁,实现文学虚构与历史真实的融合;关注男权中心话语控制下的女性话语,用人性体味历史。邝丽莎对诗性历史的人性观照,引起了中外读者的共鸣。

邝丽莎家族回忆录《百年金山:我的美籍华人家族奋斗史》中的身份话语

《百年金山:我的美籍华人家族奋斗史》呈现了美籍华人的种族、政治和性别诉求,蕴含着邝丽莎对华裔身份的独特思考。邝丽莎认为只有正确认识自己的华裔身份,华人才能摆脱'空心竹子'的精神困境。她直面种族歧视,重述华人的历史贡献,为其政治身份正言。在性别身份书写中,邝丽莎表现出双重抵抗的话语特点,华裔女性不仅受到男权制的束缚,更遭受种族主义压迫。邝丽莎在该回忆录中表现出对殖民话语的解构与颠覆,但也流露出一定的东方主义想象,存在边缘书写的话语局限性。

《雪花秘扇》:西方后殖民视野下的东方女性身体符号分析

《雪花秘扇》上映于2011年,根据美籍华裔作家邝丽莎的同名原作改编。故事跨越了清朝中期与当下中国两个时代,讲述了两对女性的相似又不同的人生际遇,展现了女性间真挚的友谊。研究尝试借助后殖民批判主义的文化观点、批评策略,分析《雪花秘扇》中女性肉身的“奇观化”,探讨影片从“清末”到“现下”的双层平行叙事及其叙事功能,并且从文化现象分析层面对《雪花秘扇》中情节的设置、角色身份的变化等内容做出分析和讨论,尝试解读《雪花秘扇》中隐藏的深层叙事内涵。