邢云路测算回归年长度问题之再研究

按照文献记载,明末邢云路在兰州通过6丈圭表实测晷影,得到了中国传统历法史上最为精确的回归年长度值。通常认为这一精密回归年长度值的取得是由于他使用了中国传统历法史上最高的圭表,从而减小了观测的系统误差所致。该文通过分析发现:邢云路所留下的影长实测值的误差实际上是非常大的,他之所以能得出如此精确的回归年长度值,完全是因为有其他方面的原因。事实表明,早在他进行立表测影的十多年前,他已经掌握了与这个值精度相当的回归年长度值,据此揭露了官方历法系统的误差并且呼吁改历。在他的改历建议严重受挫的情况下,为了增强自己见解的说服力,他着意安排了这次测影活动。但是,由于他所处年代特殊的天文条件,他所用的由测量表影来推求回归年长度的方法本身的可靠性有限,所以,他最后对测影结果进行了调整,使之能够导出他想要的最终结果。至于他最初是如何得到如此精确的回归年长度值并确信其可靠性的,这仍然是一个有待进一步讨论的问题。

邢云路与明末传统历法改革

嘉靖、万历年间,中国传统天文学在经历了明初以来长期停滞状态以后出现了复兴的局面,这种复兴是伴随着历法改革而出现的。明末的历法改革首先在传统历法的范式内展开,而邢云路既是明末传统历法复兴过程中最为重要的人物,也是万历年间唯一一位有机会进入钦天监在传统历法范式内实施改历的民间传统历法家。该文结合对邢云路在钦天监参与改历活动中预报日月食记录进行精度分析发现,以邢云路为代表的传统历法家在钦天监进行的历法改革总体来说起色不大,而且从总体上看邢云路新法的水平还不如当时行用的《大统历》,尤其是邢云路预报天启元年四月朔日食出现差错而宣告了他依据传统历法进行历法改革的失败。

明末邢云路《古今律历考》探析

明末的天文历法著作《古今律历考》由于在清初受到梅文鼎等学者的贬抑而一直被学界评价不高,至今鲜有专题研究。文章指出,邢云路与魏文魁曾共同研习古代历法,但《古今律历考》的主要工作系由邢云路完成;该书不但对历代历法尤其是《授时历》和《大统历》进行系统总结和评判,而且提出了一些重要的历法思想;其对《授时历》的讨论主要源自《元史.历志》以及周述学的《神道大编历宗通议》,并对《授时历》的传承起到了重要作用。

从唐顺之到邢云路——易道下的明中后期历学

中国古代历学与易学的关系是天文学史及易学史研究的重要课题。~①易以道阴阳,与外在自然关系紧密,古代研究自然的学问多与易学相关,天文历算之学自不在其外。~②很多天文学家都将自己的历学研究和易学结合在一起。如汉代刘歆《三统历》结合汉象数易来造历,唐一行《大衍历》则'依易蓍之数,为立法之据'。~③而自唐代之后,宋图书象数易学兴起,为易学与历学关系注入了新的元素。这种关系也因此产生了变化,进入了新的阶段。在这一阶段中,明代中后期可谓极为重要。

黄宗羲与邢云路──明清之际授时历传承的一条线索

黄宗羲之历学成就，近人唯钱宝琼、严敦杰、刘操南等前辈少有所及，然于其源流、创意等逮于今仍为未拓之所。就黄宗羲的授时历研究，本文初步认为：一、黄宗羲基本上是以邢云路《古今律历考》为蓝本；二、黄宗羲又经过独立的发掘、研算和创新。

中国古代候气兴衰史述评——兼谈“候气伟哉”论之误

文中所谓"候气",是以一种音高定律器即律管来测定时令节气的理论或实验。文章依据历史文献论述候气的起源、发展和消亡的过程,叙述候气的测试方法和演变,揭穿其虚伪性;并以音乐和科学的基础知识解读"候气伟哉"的错误。

朱载堉和明代一场改历风波

明代严禁民间习历、私造历法.叙述王子朱载堉和官吏邢云路相继提出改历建议,引发朝廷内一场改历风波.它是明代历算科学落后的一个典型的文化缩影.风波过后,又引来明末对外开放.在科学史或科学社会史上这是值得深思的一段历程.

朱载堉卒日考

关于朱载堉的生卒年月,直到现在还有种种不同的说法。鉴于朱载堉在世界科学史和文化史上的重要性,对这一问题加以澄清是有必要的。说朱载堉生于明嘉靖十五年(1536),证据有三:第一,万历三十三年(1605),朱载堉在让爵奏疏中言及自己"今年七十";第二,朱载堉于"万历庚戌季春清明节"(1610年4月4日)为邢云路《古今律历考》作序,序中自称"七十五岁翁";第三,明末书家王铎为朱载堉撰《神道碑文》,内称朱载堉卒于"辛亥四月"(辛亥为万历三十九年,即公元1611年),"年七十有六"。明确记载朱载堉逝世年月的,只有上述第三条材料。可是,朱载堉究竟卒于四月的哪一天,王铎却给我们留下了一个问题。他在《神道碑文》中写道:"辛亥四月哉明,后(?)子侄请曰‘勿杀生’,距既魄止九日乃薨,年七十有六。"笔者以此为根据作了一些研究,请识者指正。

塔院寺诗歌

塔院寺诗歌司近仁塔院寺王道行千花成塔自何时？七宝新瞻结构奇。曾是神僧飞锡去，俄传文母下檀施。空中铎引钧天乐，庭际龙蟠护法碑。怪底昙花常一现，太平天子本无为。大宝塔王道行浮图屹立奠坤仪，从此群山势尽卑。百丈高僧无我相，万年天子竟檀施。轮光遍入星河影，金...