爱自己,不自恋

身边一位单身多年的朋友最近发现自己终于活成了她老妈担心的样子——＂过独了＂。她已经习惯了一个人吃饭,一个人逛街,一个人看电影,一个人旅行……偶有鱼水之欢,完事儿之后无论多晚也必须打发走对方,因为她已经越来越无法容忍别人长久地停留在她的生活半径里。用她的话说,＂我对人类这个物种真的是越来越没有耐心了!＂她说这句话的时候就好像自己已经不属于人类。

信手拈来论讽刺

信手拈来论讽刺老九当一种选择或一件事情是值得嘲笑的，它就具备了讽刺的条件。如果岳飞的愚忠被普遍接受，那么，＂将在外，君命有所不授＂的勇气就构成了讽刺；如果所有的大臣都莫须有地称赞皇帝的新装，那么，平民的诚实就构成了讽刺；如果性解放导致了艾滋病毒给人们...

魔镜,魔镜,告诉我 自恋是病,是文化特征,还是失礼?

并不存在什么简单规则可以引导我们在过度自爱的暗礁和在其对面的自卑海妖之间安全穿行,但是,为自己找到正确的价值观就可以平衡两者。公元一世纪的罗马作家奥维德,在《变形记》的第三卷中讲述了风采翩翩的那耳喀索斯化身水仙花的故事:许多青年和姑娘都爱慕这位俊美的水神之子,但都遭到了拒绝,于是有位失意的男子祈祷,"我愿他只爱自己,永远享受不到他所爱的东西!"复仇女神于是让那耳喀索斯在水里看见一个美男子的形象,立刻产生爱慕之情。最后他饭也不吃,

外省人站在巴黎的街口

他的全名叫做让-雅克·桑贝。可以在巴黎的任何一条街道上,迎面叫住一个素不相识的男子,可能是西服笔挺领结僵硬鼻子硕大的办公室职员,也可能是头发散乱睡眼惺忪胡言乱语的流浪汉:可能美如那耳喀索斯,也可能平平常常生着密密的雀斑;可能刚刚拿到盼望已久的离婚书,也可能被一个女郎在喷水池边突然亲吻了嘴唇……总之,他们都有可能名叫"让",或者叫"雅克"。然而,这个站在巴黎某个街口的让一雅克·桑贝,却是个外省人。1932年桑贝生于法国波尔多。以葡萄酒闻名于世的地方,有着天然的浪漫,随情随性。采集葡萄,酿制,等待,熟悉的伙伴身边过从——桑贝一定熟悉那样的日子,很欧洲,很有质感,不是那么浮躁简单。少年桑贝是有理想的,零星的,纯粹的梦境里边的想法。当时法国作曲家雷·旺图拉的管弦乐很受人喜爱。