蒙汉诗歌交流视域中的那逊兰保创作

那逊兰保是清代蒙古族女诗人中的佼佼者,然因其生活环境所囿,其现存诗集中,和家人、亲戚、朋友的奉赠送别类诗歌,对日常化生活事件的描摹是她诗作的主要内容。她的诗歌或清新明快,或绮丽柔婉,呈现出对唐诗的接受特色。从现有文献资料来看,她的诗歌成就与其固有的民族属性、家族文学浸染和时代女性创作风会有很大关系。

蒙古族女诗人那逊兰保与李清照之比较

那逊兰保是清代蒙古族文学史上著名的女诗人。李清照是宋代著名的女词人。二人虽生活于不同时代,但却有相似之处:出身官宦人家,自幼接受过良好的教育;有忧国忧民的历史责任感和使命感;大胆反抗封建礼教,追求理想生活。二者的不同之处为那逊兰保作品具有少数民族特色,李清照的作品则较多表达了悲愤和愁绪。

蒙古族“易安居士”那逊兰保——家庭、民族、性别对其诗歌创作的影响

那逊兰保是清代蒙古族文学史上有整部诗集并流传至今的第一位女诗人。她的写作才华与艺术成就足以与中国文学史上的著名女诗人李清照相媲美,被后人尊称为蒙古族的“易安居士”。那逊兰保作为清代蒙古族汉文女诗人,其家庭、民族、性别因素对她的文学创作有极大的影响。因此,对那逊兰保及其作品的研究,首先必须通过对她的社会环境、生活经历的分析去挖掘其创作思想和创作心理,这样才能诠释她特有的写作心态和精神风貌。

清代蒙古族女诗人那逊兰保及其相关问题考证

本文通过考证,揭示了清代蒙古族女诗人那逊兰保的出身、生年、年寿、家世及其出身的蒙古王公家族与清廷的关系,论述了那逊兰保在京师所受到的文化教育与熏陶、对其子满族著名文人盛昱的影响;对史籍及论著中的一些错误进行了辨析,并以那逊兰保及其同类史事为例,阐述了满蒙汉民族血缘融合及文化方面的交融现象。

清代蒙古族女诗人那逊兰保的创作历程

清代著名的蒙古族女诗人那逊兰保,幼承完颜氏外祖母金墀诗教,后问字归真女师,又与诗友百保及完颜家族的妙莲保、佛芸保、蒋重申等女眷往来密切,同当时的寓京汉族闺秀张纟習英等亦有交集。中年以后,那逊兰保致力于编辑《满洲闺阁诗钞》,虽选业未成,却促成了金墀《绿云轩诗集》、百保《冷红轩诗集》等女性别集的出版,为保存满蒙闺秀的文学创作做出贡献。从交游诗的写作阶段来看,那逊兰保的诗笔生涯也可以分为学诗、交游、选政三个阶段,并由此形成不同时期由清丽到蕴藉再臻于平淡的创作风格。

诗集《芸香馆遗诗》所反映出来的民族精神

在历史的长河中,蒙古民族形成了特有的民族精神。清代蒙古族汉文创作第一女诗人那逊兰保虽从小生活在北京,并深受汉族文化的影响,但蒙古民族精神影响着她的生活、心理及创作。其诗集《芸香馆遗诗》,就保留着浓郁的蒙古民族特色,渗透着强烈的蒙古民族精神。

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蒙古民族的“易安居士”

19世纪,蒙古民族产生了一位杰出的女诗人——那逊兰保。那逊兰保以她横溢的才气和杰出的成就,足可以与汉族文学史上的李清照相媲美。她被称为蒙古民族的“易安居士”,是当之无愧的。那逊兰保,字莲友,喀尔喀部蒙古博尔济吉特氏。有人认为她姓那逊兰,名保。1801年生于蒙古地区。大约在1804年随父母到北京定居。7岁入家塾学习。外祖母金樨(字韵香)是个有才华的诗人,著有《绿芸轩诗钞》。那逊兰保的老师归真道人亦聪慧过人,著有《冰雪堂诗稿》。那逊兰保受到外祖母和老师的影响。

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