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略论周代社会的行神、道路神崇拜
被引量:
1
1
作者
李树军
《学术界》
CSSCI
北大核心
2014年第4期140-145,共6页
行神、道路神是周代社会神灵信仰中的两位神灵。从周代天神、地祇和人鬼的神灵系统来看,行神属于人鬼,是古代教人行路的人变成的神,主管道路行作;道路神属于地祇,是自然神,主管道路顺利,没有险难。在周代的祭法中,行神的地位要高于道路...
行神、道路神是周代社会神灵信仰中的两位神灵。从周代天神、地祇和人鬼的神灵系统来看,行神属于人鬼,是古代教人行路的人变成的神,主管道路行作;道路神属于地祇,是自然神,主管道路顺利,没有险难。在周代的祭法中,行神的地位要高于道路神。周代的行神、道路神信仰与周代的封建制度和邦国交往模式密切相关。
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关键词
周代
行神
道路神
邦国交往
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题名
略论周代社会的行神、道路神崇拜
被引量:
1
1
作者
李树军
机构
辽宁大学文学院
出处
《学术界》
CSSCI
北大核心
2014年第4期140-145,共6页
基金
2012年度教育部人文社会科学研究青年基金项目"周代社会交往与<诗经>"(12YJCZH111)
2011年辽宁省社会科学规划基金项目(L11DZW013)阶段性成果
文摘
行神、道路神是周代社会神灵信仰中的两位神灵。从周代天神、地祇和人鬼的神灵系统来看,行神属于人鬼,是古代教人行路的人变成的神,主管道路行作;道路神属于地祇,是自然神,主管道路顺利,没有险难。在周代的祭法中,行神的地位要高于道路神。周代的行神、道路神信仰与周代的封建制度和邦国交往模式密切相关。
关键词
周代
行神
道路神
邦国交往
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
K224 [历史地理—中国史]
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出处
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1
略论周代社会的行神、道路神崇拜
李树军
《学术界》
CSSCI
北大核心
2014
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