古希腊城邦经济研究

古希腊城邦经济产生于公元前8-4世纪,城邦间的政体独立,经济贸易的自由发展,使希腊境内的各城邦相继产生采掘业、农牧业、地产业、造船业和手工业等等,随着海上商路的四通八达,也出现了银钱交换业。独特的人文地理环境和政治经济构架,使各城邦的奴隶、平民、工商奴隶主共同创造了古希腊奴隶制经济的繁荣。

富民是胡耀邦经济思想的精髓

胡耀邦在解放思想、拨乱反正等方面做出的重大贡献已经被历史铭记。于当下而言,他的经济思想更是一笔不可多得宝贵遗产,需要我们深入挖掘。 ＂治国之道,必先富民＂。这是改革的目的,也是耀邦经济思想的宗旨。在当时的历史条件下,这是难能可贵的。

由国企老总到经纪事务所所长——记辽宁富邦经纪事务所法人代表高元恒

认识高元恒先生是在1987年,那时他是一家国有物资企业的总经理,在计划经济时代,能够掌管物资销售的权利,是何等风光,而能够成为国企的总经理,也意味着仕途无量。可是,天生具有经济头脑、商人智慧的他意识到随着中国经济体制改革及对外开放的不断深入发展,中国与世界经济贸易接轨是势在必行,由计划经济走向市场经济是一种必然。在好多人还紧紧抱着“铁饭碗永远不碎”的观念不放的时候,他以超前的意识于1992年毅然辞职,并注册成立了辽宁中远国际贸易公司,任法人代表,真正踏上了自主经营、自负盈亏之路。

两次成功的中介代理——辽宁富邦经纪事务所所长高元恒二三事

认识高元恒是在1987年,那时他是一家国有物资企业的总经理,在计划经济时代,能够掌管物资销售的权利,是何等风光,而能够成为国企的总经理,也意味着仕途无量。可是,具有天生经济头脑商人智慧的他,意识到随着中国经济体制改革及对外开放的不断深入发展,中国与世界经济贸易接近的趋势为时不远,势在必行,

古希腊城邦经济结构刍论──兼评东西古国经济结构“迥异”说

古希腊城邦经济结构刍论──兼评东西古国经济结构“迥异”说徐松岩中外史学传统认为，希腊是古代世界工商业较为发达的地区之一，许多城邦在古典时代已是“工商业城邦”，其中尤以雅典、科林斯为典型￣［１］。有的学者认为，“古希腊城邦经济具有与东方古典经济完全不同...

康熙帝与米价——兼论康熙帝的固邦经略

(一) 在现存清代历朝帝皇朱批奏折中,以记载米价的内容之多,同时又以君主对米价的关注之切者,要数康熙朝为最。康熙帝玄烨对米价的重视,从某种意义上说,超过自己的“龙体”。

从雅典城邦经济看古代社会生产的目的

我们在研究上古世界希腊地区诸城邦的历史时,往往会发现一种相互矛盾的经济现象。一方面,从公元前8—6世纪古风时代起,希腊各个阶层的人就疯狂地追求财富,乞求金钱降临,整个社会弥漫着拜金意识;另一方面,希腊人却自愿放弃有利可图的职业,将其拱手让给外邦人、侨居者和释放奴隶,他们不是亲自管理自己的手工场,而是委托给代理人,有了钱不用于积累,不扩大再生产,而是埋到地下或者购买奢侈的消费品。这种独特的社会历史现象是不同于资本主义的古代社会生产目的使然。从经济活动行为来看,上古世界的国家可以分为两类。其一是以从事土地农业经济活动为主的国家(或城邦),工商业经济不发达(此处的工商业经济是指二-一种经济活动行为,而不是指经济性质,下同),埃及、斯巴达等属之;其二是工商业经济比较发达,或者走上以工商业立国道路的国家(或城邦),罗马、希腊地区的雅典、科林斯等属之。尽管两类国家的经济活动方式或称经济活动行为不同,但其基本经济规律都相同,都受古代奴隶制生产方式的制约I虽然古代存在商业、手工业、金融业等行业,但社会产品无以转化为商品,没有形成商品经济,与资本主义经济性质比较起来,两个不同社会形态中存在的经济现象是貌似而神非。

空间赛维坦与空间赛托邦:ChatGPT时代的权力悖论

通过引入空间视角,探索以ChatGPT为代表的新一代人工智能对人类的权力格局所产生的悖谬式影响。一方面,ChatGPT等技术促进了资本的狂飙与空间剥夺,建构起国家意识形态下的空间霸权,催生速度化的空间帝国主义,最终形成极权式的“空间赛维坦”。另一方面,在各行为体的良性管控下,在国家层面,ChatGPT等技术能够促进空间的扁平化与协商化、科层制政府的韧性化与国家自主性的弥散;在全球层面,通过促进不同国际行为体之间的平等协商,ChatGPT有助于建构“全球空间在场”,最终形成协商化的“空间赛托邦”。权力自身具有中心化的倾向,人类需要发挥自身的能动性,变革“空间赛维坦”,驶向“空间赛托邦”,从而将“权力悖论”转变为“权力向善”。

考古所见枣滕地区周代邦国及相关问题

考古发掘资料、铜器铭文和文献记录表明,枣滕地区在周代存在着10多个邦国:有来自西部周文王子错叔绣所建的姬姓滕国,有商末就迁来此地的望族史氏、因与周王室通婚姻亲而受封的妊姓薛国,有因与周王室的姻亲和先圣王后裔妊姓邳国、姒姓鄫(缯)国,有祝融集团曹姓东夷小邾(郳)国、滥国及妘姓偪阳国,还有嬴姓粊(鄪)国、[女白]姓虎佁、灵父及媿姓昆等当地东夷邦国。这里是东方地区发现周代邦国数量最多、姓氏及族属最为复杂的区域,也是商系文化、姬周文化、东夷文化等交融地区。

数字时代大众文化的“异托邦”构建逻辑及批判

除流行性和重复易得性外,现代社会的大众文化还发展出了新形态,开始利用数字科技构建出具有巨大张力、充满美好鲜活幻象的虚拟“异托邦”,引发人的现实生存危机。大众文化构建的“异托邦”具有虚拟性、重组性、门槛性和排他性等属性,探讨其潜在危机及其产生根源,对大众文化“异托邦”的构建过程进行剖析,对新现象和新形态进行审视批判,目的是提倡日常价值意义的回归与反省。

‘波邦’咖啡叶绿体基因组密码子使用特征研究

本研究对小粒咖啡‘波邦’叶绿体基因组进行系统分析,探讨影响密码子使用偏性形成的因素。结果表明,‘波邦’叶绿体基因组密码子偏好性较弱,倾向于A/T结尾的密码子。ENC-GC3s绘图、PR2绘图以及中性绘图分析表明,‘波邦’密码子偏好性受突变影响的同时,也受自然选择等因素的影响,但自然选择起到更大的作用。进一步对应分析发现,基因表达水平、基因长度、GC含量对‘波邦’密码子偏性也有影响。密码子使用频率结果表明,拟南芥、烟草和酿酒酵母可考虑作为‘波邦’基因的表达受体系统,其中,烟草与酿酒酵母更为理想。研究表明,在‘波邦’中发现了GCT、TGT、GAT等20个高频密码子,确定了GCA、GCT、TGT等21个最优密码子。

数字文化异质性研究:异托邦建构与版权解构

随着以人工智能为代表的数字技术的普及,文化作品的生产消费快速发生改变,数字文化作品的重叠堆积使得越来越多的人参与其中并全面改变了生产关系。数字文化作品具有越来越显著的空间特征,同时出现了与乌托邦式版权管理理想相悖的发展态势,继而被纳入了以福柯的异托邦为代表的空间理论观照的视域中。数字文化空间具有关系重构、补偿并置、流变区隔的典型异托邦表征,数字技术对现实中版权制度的保护创作者、激发创造力、维护平衡性等乌托邦想象和预设的消解,数字化手段赋予创作主体在受到版权制度和背后资本主义权力体系的排挤时颠覆性的抵抗手段,令数字文化空间具有了从根本上区别于真实空间的异质性。在认识到数字文化空间异质性的来源之外,也需要反思其带来的审美失衡和技术失训的异托邦危机。异托邦理论的运用,一方面把握了数字文化作品的空间特征,另一方面对资本主义权力体系主导的现行版权制度作出反思,为重构版权体系开辟了另类探索进路。

古希腊的社会支持体系与城邦救济机制

古希腊的社会救济主要依靠社会支持体系、公共支持体系以及城邦救济机制,社会支持体系包括家庭支持与社会共同体支持,公共支持体系包括共地支持、自愿捐献和公共慈善,城邦救济机制包括国家薪金与工作救济等,构成一种以社会支持体系为基础,公共支持体系为依托,城邦救济机制为支撑的社会救济体系。正是上述社会支持体系、公共支持体系与城邦救济机制,使得古希腊虽然没有建立社会救济制度,却可以在一定程度上应对贫困,并为西欧社会的贫困治理奠定了文化基因。

认知图式下《献给爱米丽的一朵玫瑰花》的敌托邦式怀旧建构

文章将《献给爱米丽的一朵玫瑰花》中的主人公爱米丽视为“可能世界”中鲜活的个体,借助怀旧认知图式理论分析爱米丽在“可能世界”中怀旧情结的触发机制、怀旧建构的策略及其成效。现代性与原生家庭的不幸引发爱米丽归属感危机,她借助对理想化的精神家园、社会纽带、怀旧自我以及替代意义的建构,象征性地补偿了在现实中缺损的归属感。由于爱米丽患有心理疾病,加之现实处境的剧变,使她缺少与社会博弈的资本。因此,她所建构的精神家园和纽带关系呈现敌托邦倾向,无法贴近现实,成效较低,这也折射出爱米丽向现实妥协的无奈与悲凉。

藏族邦典的创新设计与生产工艺

藏族邦典用作围裙,是藏族女装的重要标志,兼备实用性与装饰性。基于邦典构图和织物特殊性,目前机织邦典均采用多臂有梭织机织造,再由手工将3条相同的彩条织物按要求拼接制作成邦典成品。该工艺存在生产周期长、设色数受限、效率低、成本高等问题。通过对邦典特种织物最适织物组织设计、原料配置、织前准备、织造及烫光后整理工艺的研究与优化,开发适用于无梭织造的高效低成本邦典制造工艺技术及其无拼接邦典新产品。结果表明,该技术可在保留传统邦典独特风格前提下,实现邦典特种织物的一次织造成型和一机多幅生产,大幅提高生产效率,降低制作成本。其产品无需进行手工拼接,更经济美观,经烫光整理完全符合传统邦典对色彩、构图以及织物质地紧密、结实耐用的外观风格和内在质量的要求。

种养结合生态循环农业模式研究——以一邦企业为例

在当前粮食需求不断增长和资源环境压力日益严峻的背景下,农业的绿色可持续发展显得尤为关键。种养结合生态循环农业,这一融合提升产量和效益、同时注重节能减排的农业模式,成为解决这些挑战的关键途径之一。通过实施循环农业,不仅能够有效应对粮食安全问题,还能在保护生态环境的同时推动农业向更加绿色、高效的方向发展。本文以山东省东营市一邦企业种养结合生态循环农业为研究对象,通过文献分析法和实地调研法,从经济效益、生态效益和社会效益3方面探究其发展成效和存在问题,并提出对策建议,期望能为助力种养结合生态循环农业发展提供参考。

论网络玄幻小说中的异托邦建构及其价值

网络玄幻小说借助想象力创造出奇幻的世界,这种异质空间的创造契合福柯的异托邦理论。网络玄幻小说通过创造异于现实的异质空间来对现实进行抽象表征,又借助代入感实现对读者进入的控制,并在内容上对现实压抑进行有意解放,由此完成异托邦世界的建构,发挥异托邦所具有的补偿价值与认识价值。将异托邦理论引入对网络玄幻小说的研究中,不仅有助于加深对网络玄幻小说的认识,而且可为网络玄幻小说的创作与研究提供一定借鉴。

异形采光顶及临空侧邦精装修施工技术研究

现代建筑对于节能和环保的要求越来越高,而采光顶作为建筑物重要的采光结构,其设计和施工需要考虑节能和环保因素,因此,对其精装修施工技术进行研究可以推动建筑行业朝着更加节能环保的方向发展。文章探讨了异形采光顶及临空侧邦精装修施工技术,通过对施工要点及相关技术进行分析,如可移动桁架车和索网立柱柔性平台,提出了相应的解决方案和策略。研究发现,在进行异形采光顶和临空侧邦精装修时,需要充分考虑结构特点、材料选用、施工工艺等因素,确保施工质量和安全。

论鲁迅笔下的阴间“异托邦”

鲁迅笔下的阴间“异托邦”是一个魔幻空间,具有绍兴民间文化的特色。在鲁迅那里,“阴间”是“阳间”的隐喻,以阴间的鬼神来暗示人间的人事,借鬼神的世界来讽刺批判人的世界;同时,这个阴间世界也寄寓着鲁迅对彼岸世界的想象。在这个异质空间中,阴间与阳间、人与鬼是同一事物的不同方面,二者互为依存,甚至可以相互转化。