邹祗谟生平与著述考论

邹祗谟是清初词坛上的重要词家,其《丽农词》被孙默刻入《国朝名家诗馀》,与王士祯合编的《倚声初集》是研究清初词学的重要文献,不仅具有重要的文献价值,而且对于清初词学的建构有着重要的意义。关于《倚声初集》学界已多有探讨,而邹祗谟的生平创作及其在清初词坛的意义,学界却少有论及,本文仅就这些方面略试探讨,希望能弥补这一不足。

论邹祗谟的词学思想

词体是词学重要命题,"推尊词体"是邹祗谟词学思想的主要内容。邹氏对词体的认识主要体现在:注重词韵、词调的规范,强调词的言情功能,提倡情景交融的艺术境界,追求寄托。其"不以倚声为卑格"之说,为清代词学的词体推尊喊出了先声。

邹祗谟词学理论与清初词学进程

邹祗谟词论是清初词学进程中很重要的组成部分,是云间词派向阳羡词派、浙西词派流变的中间环节。邹祗谟推尊词体,其尊体观上继陈子龙风骚寄托之说,下启陈维崧存经存史说。同时,邹祗谟推重今词,这有助于推动词学创作的兴盛。更为重要的是,在清初"花草"之风盛行之际,邹祗谟给与南宋词相当大的关注,重视姜史婉约一派和陆游闲澹一派,为此后词坛的发展拓宽了道路。此外,邹祗谟主张创作中求新立异,同时提倡规范词律,强调辨体,促进词体保持本色的前提下获得新的发展。

邹祗谟的词学活动

邹祗谟是清初著名文士,工于填词。他的词学活动主要是与毗陵、广陵一带的词人交游酬唱,这对他本人的词风和清初的词坛都有很大影响。他编选的《倚声初集》,为清代词学的发展做出了重要贡献。

论《丽农词》之“侧艳”风格

清初词人邹祗谟的《丽农词》以风格"侧艳"著称,《丽农词》词风之艳表现于意、形、声三个方面。其中,"意"表现在词作内容上以表达男女之情为主;"形"表现在词作语言为华美艳丽的辞藻;"声"在词调上则表现为僻调创作。文章试图从"意、形、声"三个角度考察《丽农词》之"侧艳",以见出《丽农词》的特殊性及其时代特征。

论《倚声初集》对清初词风的开启之功

《倚声初集》是清代最早编撰的词选之一,它对清初的词风嬗变起到了重要的推动作用,并对人们编撰词选有着一定的影响。这主要体现在两方面:强烈的中兴意识和对艳词的改造与反思,前者集中体现了选者的词学思想,后者是选者思想在词中的具体实践。从这两点看,《倚声初集》已经走出了明代词选的窠臼,开启了清初词学复兴之端绪。

论清初毗陵词人邹毗谟《丽农词》

邹祇谟是清初词坛上的一位重要词人,也是毗陵词人群中最有代表性和影响力的词人之一。邹祗谟《丽农词》以艳情题材为主,在绮艳风格中蕴含有清冷之境;《丽农词》于每一词牌后附词题,且擅长化诗用典,体现出文人词的特点,但同时有大量咏调名本意之作,且语言上、写法上又多有向民间词学习之处;《丽农词》用调极多,且喜用僻调,其长调词数量多,弥补了云间派词作的不足,另外其和韵之作也颇多,尤其喜和古人韵,从中表现出他对宋代优秀词人的学习。

田同之《西圃词说》考信

田同之字彦威,一字在田,山东德州人.康熙五十九年(1720)举人.其晚年所作之《西圃词说》,于后世影响极大.

清初广陵词坛范国禄词学研究

范国禄以一介布衣,专注文学创作,不仅诗文名震一时,还是词坛硕彦,颇有建树,跻身当时优秀词人之列,王士禛、邹祗谟、孙默等清初词界著名选家均对之赞赏有加。范国禄具有丰富的填词实践和系统的词学思想,是清初广陵词坛值得关注的对象。目前学界研究中,范国禄只是广陵词坛群体、名家的背景和配角,尚未以研究主体进入学术视野。

从思维学视角考析“传神”笔法

在我国文学艺术历史上,第一个提出"传神"的是东晋著名画家顾恺之。然而这种艺术主张的萌芽,早在《周易》与《诗经》时代就出现了,只是到了中国文学艺术的"自觉时代"才在绘画理论方面把它明确地提了出来。此后,在唐宋时期,传神的主张直接进入文学理论。从司空图、严羽、苏轼,到金元的王虚若、汤显祖,再到明清的胡应麟。

云间词派的比兴说在明清之际的发展

明清之际,云间词派的主要成员,有陈子龙、李雯和宋征与,称‘云间三子’。此外,还有宋征璧、夏完淳、钱芳标、宋存标、蒋平阶等人。云间词派的发展可以崇祯十七年(一六四四),即明亡为一转折点。前期以陈子龙为代表,其后蒋平阶、宋征璧又有所分化。前人论断‘词学衰于明代,至子龙出,宗风大振,遂开三百年来词学中兴之盛’。也有论者认为陈子龙‘强调风骚之旨’,他‘对词中主旨的强调,情志的突出。

彭孙遹词评辑录

彭孙遹,字骏孙,又字信弦,号羡门、金粟山人,浙江海盐人。着有《延露词》三卷及《金粟词话》一卷,与王士稹并称‘彭王’,王士禛曾推其为‘近代词人第一’。《延露词》以‘惊才绝艳’、‘吹气如兰’的艳词著称,但其成就是多方面的。

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