"谈趣"与"谈世"的融合——邹迪光诗歌创作略论

邹迪光作为中晚明时期由复古到师心的代表诗人,其诗歌创作及诗歌理论在明代文学史中具有重要意义.其论诗并不局限于明代复古派的思想,更能发自真情,主张抒写性灵,呈现了师古和师心兼备的特色.本文试站在宏观的学术视野中对邹迪光的诗歌创作内容进行研究,并就其影响做出相应定位.

邹迪光《仿米芾〈阳朔山图〉》

邹迪光所绘《仿米芾〈阳朔山图〉》,笔法精细、风韵飘渺,学界对此图的研究却仅限于梳理与介绍。本文以邹迪光《仿米芾(阳朔山图)》为主要对象,在对相关图像与文字资料研究的基础上,对《仿米芾(阳朔山图)》的题跋、形象、构图等信息进行追溯,寻求其与米芾《阳朔山图》之间的联系,深入探究隐藏在该画背后的创作渊源、艺术特色、情感内涵以及对后世产生影响等相关问题。

新见凌濛初史料三则

《调象庵稿》、《刘氏鸿书》和《纺绶堂集》载有凌濛初相关史料。凌濛初与江苏邹迪光、湖北袁宏道、安徽刘仲达和福建曾异撰等文人皆有交游。凌濛初曾请邹迪光为其父母撰写碑文,为刘仲达《刘氏鸿书》进行校对,于崇祯六年五月自江西南昌潘曾纮布政使署中赴福建游历。潘曾纮任职江西期间,凌濛初赴其署中应在其布政使任上而非郑龙采所言的南赣巡抚时。凌濛初福建之行当在崇祯六年春夏之交而非潘曾纮任职福建副使的崇祯三年。凌濛初结识福建李瑞和亦在崇祯六年非其它时间。