《昭通史话》评介

简要评述介绍邹长铭先生的新作《昭通史话》

另一种记录中的昭通

在滇东北行走的日子里,我始终不能推开的一个动词就是“断”。《现代汉语大词典》对它的解释是:“断即长形的东西分成两段或几段,有断绝、拦截等引申义。”世间的人事大凡一旦断裂,就往往再难接合。可是也总有例外,它们历经数次折断、挫裂,却可以在艰难的时光里,紧紧凭借着空气、阳光、水以及土壤里的养分再生、再植,倔强而无声地生长成它们自己最初渴望成为的模样。当我们把昭通置于中国上下五千年文明史的大脉络中考察时,就会发现这种独有的个性,以及它顽强的生命力。

文学昭通

2004年的云南文艺界,至少有两个"现象"是引人注目的:一个是以杨丽萍为首的云南原生态歌舞现象,一个就是昭通作家群现象。实际上,"昭通作家群"在过去的20年一直顽强地存在着:它在上世纪80年代中期就已经形成滥觞,不过那时候是"全民写作",它在那个时代还远不能成为一个关键词;90年代,昭通作家的集体创作力依然旺盛,它的存在是对"全民经商"的一个反动。80年代,如果说那一群年轻的昭通写作者们在严格的意义上讲还不能被称为"作家",还只是一些盲动的文学青年,那么到了90年代,他们中的优秀分子已经发育成熟,这些人告别了文学的成长发育期并成功地完成了一次集体性的转型,他们把自己变成了职业作家。今天,如果把昭通作家的作品收集起来放置在书店的某个角落里,它们可以装满一个书柜。2004年,对昭通作家的注意力从民间转向官方,"昭通作家群现象"开始进入人们的视野,一些与昭通有关的、由官方组织的大型宣传活动主要就是以作家为核心展开。这是一次对"昭通作家群"的再发现,我们可以把它称之为对云南地方文学现象的一次"考古"。