邹鲁特色班级文化体系建设实践探索

基于邹鲁文化特色的班级文化可以有效塑造学生的核心价值观,提升班级凝聚力,培养德才兼备的高素质技能型人才。推进班级文化建设可从环境氛围营造、制度规范建立和精神文化引领三个层次着手,通过完善班级文化考核评价机制,促进班级文化建设系统化推进。本文结合学校和班级实践做初步探索。

关于邹鲁文化进校园的探索与实践

邹鲁文化作为中华优秀传统文化的重要组成部分,具有丰富的特色内涵。新时代弘扬邹鲁文化意义重大。通过师资培训、经典诵读、主题实践和环境熏陶等途径,把邹鲁文化融入班级文化建设,可有效助推立德树人、育人兴校目标实现。

论邹鲁文化

邹鲁文化与齐文化是齐鲁文化中异同互见的两大文化系统，二者均以周文化为主导，继承吸收殷及东夷文化而各成一体，此谓质同；二者因政治、经济、文化发展方针及地理环境、民风民俗的差异而形成各自的文化特色。邹鲁地区因殷及东夷文化的丰硕遗存、更因独受周文化之厚赐，从而形成了浓郁的文化氛围，产生了震古灼今的儒家学说和诸如孔、孟等历史文化巨人。

邹鲁文化品格及其历史地位

所谓邹鲁文化,是指从孔子到孟子一脉相承的儒家思想学说。自儒家学说诞生,邹鲁之地的儒生都"宗师"、"私淑"孔子,孔子学术的特征决定了邹鲁文化的特性。邹鲁之地因为有以孔子、曾子、子思、孟子等为代表的早期儒家而成为文教兴盛之地,传承了夏商周三代的文化精髓,在中国文化史上具有不可取代的特殊位置。可以说,邹鲁文化就是所谓正统儒学的代名词。而在两千年的发展中,邹鲁文化不仅从学术文化溢出,进而造就了邹鲁之地的民风,并且成为中华传统文化的典型代表,由邹鲁之地走向全国乃至世界。

战国时期“邹鲁之风”的形成与演变

邹、鲁是两个文化渊源不同的东方古国。在春秋战国时期,以尊孔、崇儒、读经、传经为主要特征的"邹鲁之风"形成发展过程中,邹、鲁经历了二元一体的文化演变,成为一支以"邹鲁之风"为时代文化内涵的区域文化。"邹鲁之风"肇端孔子,始于鲁;兴于子思,扩于邹;盛于孟子,风行邹鲁,并由士风演变为世风,由邹鲁之地传播影响至全国。从楚墓郭店竹简发现的与思孟学派有关的活动情况,结合《庄子·天下篇》、《荀子·非十二子》综合分析,可以看出:战国"邹鲁之风"形成的骨干力量——邹鲁之士,实际即是思孟学派的广大成员。他们根植邹鲁,活跃四方,西至中原,南到长江,推动了邹鲁之风吹向全国。战国"邹鲁之风"是先秦儒学发展的重要推动力量,它为秦汉以后不绝于史的"邹鲁之风"在全国各地的落地生风,奠定了坚实的基础。

邾鲁关系·邾国文化·邹鲁文化

邾国,又称邾娄、邹等,是一个古老的方国。周初,武王克商后把服从于周朝的诸侯国纳入自己的统治系统,在今邹城一带的邾国也被承认。周公东征践奄,平定东方后,分封鲁国于商奄旧地曲阜,邾国遂成为鲁的附庸。由于文化方面存在较大差异,两国之间时有争战,攻伐不已;鲁人卑视邾国,称其为"夷";邾国用人祭社,以人殉葬,也是在其文化上区别于鲁的具体表现。由于鲁对邾的侵夺,邾的边境逐渐南移,邾国也受到鲁文化的濡染。子思曾到邹地讲学,尤其孟子迁居于邹,使这里名声大震,人们指称儒家时,往往说"邹鲁之士"、"邹鲁缙绅先生"。邹、鲁连称,且由于孟子的原因,邹在鲁前,一般是从儒学的角度而言。

邹鲁礼乐文化及其走进小学课堂的尝试与启示

中国传统文化历史悠久,博大精深,形成了具有中国特有的传统文化。邹鲁礼乐是中国传统音乐文化的重要组成部分,在邹鲁地区发生发展而来,具有浓厚的儒家思想底蕴,是贯穿儒家文化的一条主线。邹鲁礼乐文化走进小学课堂,为学生了解、传承、发扬传统音乐文化搭建了一座桥梁,意义十分深远,也为其他地方传统音乐文化进入小学音乐课堂提供了借鉴。

邹鲁未刊稿述略

中山大学图书馆获邹鲁后人捐赠邹夫人赵淑嘉女士珍藏的邹鲁故物,其中包括了300多份信札、书画作品、剪报、唁函、唁电、挽词、遗产表、地契等未曾刊行的珍贵史料。2005年8月,图书馆着手对这批材料进行整理研究,至今已取得初步成果,完成了包括总体排序、分类编目、基本统计、原文释读以及内容注释等工作。

“诗书世泽赖三迁”——孟母教子记载与邹鲁文化精神

孟子一向被视为邹鲁文化的代表人物,后世也多以"邹鲁"指代由孔子开创、孟子承传的早期儒家文化。然而,人们却普遍忽视了孟子的文化承传者身份:孟子的思想言行正是邹鲁文化长期浸染的产物。而孟母教子的记载,恰恰为观照邹鲁文化对孟子的影响提供了一个绝佳角度。而了解孟子思想言行的地域文化渊源,对探索早期儒家思想形成的影响因素,无疑具有不容忽视的学术价值。

邹鲁的服务乡村办学理念及其实践

邹鲁出于挽救民族危机的爱国之情,在重掌中山大学8年的办学实践中,形成了独具特色的服务乡村办学理念。在此理念指导下,国立中山大学服务乡村社会政治、经济、教育、文化的成功实践使这所大学在三十年代声名鹊起,为华南地区的农业发展和农村进步做出了巨大贡献。邹鲁的服务乡村办学理念虽缺乏完整体系和一定的理论深度,但其实践极富成效,对当前高等教育发展尤其是推进地方高校为"三农"服务,走特色化发展之路,具有重要的借鉴价值。

《邹鲁未刊稿》综述

“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”，这是梅贻琦先生在1931年就任国立清华大学校长时说的话。很多人记住了这句话，却忘了说这话的人。回望中国百年大学史我们可以发现，成就一所大学，既离不开大师们的传道解惑，也离不开大学校长们的筚路蓝缕、承前启后。

一份迟到的献礼——邹鲁《交响狂想曲》及轶事

邹鲁(1927—1972)出生于四川,1949年7月毕业于四川省立艺术专科学校(四川音乐学院前身),并于1955年9月至1960年7月,由国家派送苏联,留学莫斯科柴可夫斯基音乐学院。他以传奇的一生映照出中华人民共和国初建时期作曲家们追求创建中国乐派的理想和勤奋实践。青年时期的邹鲁曾经为中华人民共和国的建立而讴歌,并以教书育人和音乐创作做为一生的工作。他的主要音乐作品无疑属于在那个得天独厚的留学莫斯科期间所创作,由此毕业作品《交响狂想曲》《交响组曲》和一些室内乐作品成为他的代表作。这些作品生动地反映出那个时代向上的精神面貌及民间朴实和充满生机的气息。突如其来的医疗事故使这位本有一番壮业可为的中年音乐杰出人才不幸早逝,不止是给当时的四川音乐界,也是给中国的作曲事业带来许多的遗憾。

“洛阳问礼”与邹鲁儒学文化寻根谫论

西周之初,周公"制礼作乐"的文化举措实则是对夏、商以降河洛文化的整理,而周公封鲁则为河洛文化东渐提供了一个重要的历史契机。春秋战国之际,容纳吸收了邹鲁文化品质的河洛文化以儒学的新面目出现,孔子的"洛阳问礼"具有邹鲁儒学的文化寻根意义。"道术为天下裂"是一个历史时期的必然发展,孔子师徒集河洛文化担当意识与邹鲁文化建构意识双重文化品格于一身,孔子"删诗定礼"是河洛文化发展演变的重要历史转折点。孔子之后的儒学实际上是邹鲁文化和河洛文化结合的产物,是河洛文化的一种新的历史形态。

邹鲁对岭南现代高等教育体系形成的贡献

邹鲁在孙中山创立的广东大学作出突出的学术贡献。他先后两次担任中山大学校长之职长达九年,在任期内,其对教育领域采取的一系列改革方案,在今天也颇有参考价值。

“诗书世泽赖三迁”——孟母教子记载与邹鲁文化精神

孟子一向被视为邹鲁文化的代表人物,后世也多以"邹鲁"指代由孔子开创、孟子承传的早期儒家文化。然而,人们却普遍忽视了孟子的文化承传者身份:孟子的思想言行正是邹鲁文化长期浸染的产物。而孟母教子的记载,恰恰为观照邹鲁文化对孟子的影响提供了一个绝佳角度。而了解孟子思想言行的地域文化渊源,对探索早期儒家思想形成的影响因素,无疑具有不容忽视的学术价值。

“诗书世泽赖三迁”——孟母教子记载与邹鲁文化精神

孟子一向被视为"邹鲁"文化的代表人物,后世也多以"邹鲁"指代由孔子开创、孟子承传的早期儒家文化。然而,人们却普遍忽视了孟子的文化承传者身份:孟子的思想言行正是邹鲁文化长期浸染的产物。而孟母教子的记载,恰恰为观照邹鲁文化对孟子的影响提供了一个绝佳角度。而了解孟子思想言行的地域文化渊源,对探索早期儒家思想形成的影响因素,无疑具有不容忽视的学术价值。

孟子与邹鲁文化刍议

孟子为儒家亚圣,其充满魅力的人格、思想影响后世两千多年。在文化强国、文化自信建设的大背景下,研究孟子的思想与智慧具有重要的意义。孟子思想的形成与邹鲁文化密不可分,其在邹鲁地区的活动以及邹鲁文化对孟子的影响都值得深入研究。

论邹鲁文化的变迁与传播

自新石器时代始,邹鲁之地就是东方海岱文化的发祥地和文化中心。"邹鲁文化"在历史上的传播,是一个渐进的过程。最初的邹鲁只是一个地域概念,至两汉时期,上升为一种社会意识形态,成为统治者治理社会的指导思想和士人为人为学的一种标准。邹鲁文化的传播途径主要有游学与讲学、人口迁徙传播、官学与私学的发展传播,这些途径加速了民族文化的渗透融合并产生一种新的文化,以儒家思想的方式表现出来。

从东南邹鲁、程朱阙里到新安理学:宋元明清时期徽州地域文化认同的建构

两宋以来特别是南宋至元明清时期,随着第三次中原地区大姓望族南迁高潮的完成,徽州地域经济与文化开发的不断深入,徽商的强势崛起,科举考试的成功,以及社会持续稳定局面的形成,一批徽州籍地方官员、士绅、学者暨知识和文化精英在致力于理学等学术探讨的同时,至迟从北宋中叶开始,有意识地建构以“东南邹鲁”为中心的徽州地域文化认同,并在明代中后期完成了东南邹鲁、徽州学术谱系、程朱阙里和以《文公家礼》为中心的民间礼仪认同的建构任务。在从东南邹鲁、程朱阙里、新安理学到礼仪认同的建构过程中,徽州学者暨知识和文化精英出现了罔顾事实,牵强附会,甚至背离学术宗旨粗制滥造、片面夸大的一己之私和门户之见等弊端。

论邹鲁先生钢琴、小提琴曲中的主题及发展手法

邹鲁先生对祖国的满腔热情及对生活的极度热爱的人性特点非常形象、具体的体现在他的作品中。本文以邹鲁先生《钢琴小提琴曲选》中的钢琴和小提琴作品主题为切入点,通过对这些主题从不同角度的分析,旨在揭示其作品“全貌”作出的最初浅的尝试,力求对邹鲁先生音乐的创作特点有一个较为深入地认识和了解。