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宋代雅乐复兴与郊庙朝会乐歌制作
被引量:
1
1
作者
罗旻
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2019年第2期142-148,172,共8页
魏晋以下,中原雅乐不断受到胡乐、俗乐等冲击,至晚唐五代,遂成礼坏乐崩之况。宋人梳理三代以下的雅乐发展,对雅俗混淆、制度有失、音律不谐等弊病进行反思,并进而推崇以《诗经》作为雅音代表的周文传统,在此基础上重建郊庙朝会雅乐制度...
魏晋以下,中原雅乐不断受到胡乐、俗乐等冲击,至晚唐五代,遂成礼坏乐崩之况。宋人梳理三代以下的雅乐发展,对雅俗混淆、制度有失、音律不谐等弊病进行反思,并进而推崇以《诗经》作为雅音代表的周文传统,在此基础上重建郊庙朝会雅乐制度,以实现崇尚文治,歌颂升平的政治目的。两宋历史上多次制定大乐,于礼制、律准、制乐、制辞等方面均有所完善与开拓。在雅乐实践中,宋人全面修订礼乐制度,细化仪式用乐,在多次校定律准的基础上制作本朝新乐,进而完善雅乐体系,使得其郊庙朝会乐歌制作实现了礼、乐、文的真正合一。
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关键词
宋代
礼乐
雅乐
郊庙朝会
乐歌
歌辞
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职称材料
题名
宋代雅乐复兴与郊庙朝会乐歌制作
被引量:
1
1
作者
罗旻
机构
北京航空航天大学人文与社会科学高等研究院
出处
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2019年第2期142-148,172,共8页
文摘
魏晋以下,中原雅乐不断受到胡乐、俗乐等冲击,至晚唐五代,遂成礼坏乐崩之况。宋人梳理三代以下的雅乐发展,对雅俗混淆、制度有失、音律不谐等弊病进行反思,并进而推崇以《诗经》作为雅音代表的周文传统,在此基础上重建郊庙朝会雅乐制度,以实现崇尚文治,歌颂升平的政治目的。两宋历史上多次制定大乐,于礼制、律准、制乐、制辞等方面均有所完善与开拓。在雅乐实践中,宋人全面修订礼乐制度,细化仪式用乐,在多次校定律准的基础上制作本朝新乐,进而完善雅乐体系,使得其郊庙朝会乐歌制作实现了礼、乐、文的真正合一。
关键词
宋代
礼乐
雅乐
郊庙朝会
乐歌
歌辞
分类号
J609.2 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
宋代雅乐复兴与郊庙朝会乐歌制作
罗旻
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2019
1
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