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诗成何以感鬼神——汉唐乐志中的诗学观念及郊庙祭歌形态研究
被引量:
4
1
作者
张树国
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005年第5期94-100,共7页
《礼记·乐记》及汉唐乐志包含祖先崇拜观念及郊庙祭仪,同时也是诗学观念的载体和历代郊庙歌词的总汇。郊庙歌词体现在祭祀活动中,是上古时代言灵崇拜的遗留,具有祈禳与祝祷功能。本文将历代郊庙乐章的创制形态分为自制雅乐、以古...
《礼记·乐记》及汉唐乐志包含祖先崇拜观念及郊庙祭仪,同时也是诗学观念的载体和历代郊庙歌词的总汇。郊庙歌词体现在祭祀活动中,是上古时代言灵崇拜的遗留,具有祈禳与祝祷功能。本文将历代郊庙乐章的创制形态分为自制雅乐、以古入雅、以俗入雅及以胡入雅四种类型。郊庙祭歌是诗歌与乐舞的综合,同时依据阴阳五行原则所进行的新体尝试具有一定的文学史意义。
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关键词
汉唐乐志
郊
庙
祭
仪
郊庙祭歌形态
仪式化乐
歌
下载PDF
职称材料
诗成何以感鬼神——上古帝王与郊庙祭歌形态关系探析
2
作者
张树国
梁爱东
《海南大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
2007年第2期187-191,共5页
诗乐舞为上古祀神仪式中最富有艺术性的部分。周因于殷礼,祭祀礼仪中的诗篇大部分为“史巫祝宗”之辞,为仪式用语,保存在《诗经》的雅颂中,与乐舞一起服务于降神、娱神的需要。
关键词
帝王
鬼神
郊庙祭歌形态
下载PDF
职称材料
题名
诗成何以感鬼神——汉唐乐志中的诗学观念及郊庙祭歌形态研究
被引量:
4
1
作者
张树国
机构
青岛大学文学院
出处
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005年第5期94-100,共7页
基金
国家社会科学基金项目"宗教伦理与中国上古祭歌形态研究"(03CZW005)
文摘
《礼记·乐记》及汉唐乐志包含祖先崇拜观念及郊庙祭仪,同时也是诗学观念的载体和历代郊庙歌词的总汇。郊庙歌词体现在祭祀活动中,是上古时代言灵崇拜的遗留,具有祈禳与祝祷功能。本文将历代郊庙乐章的创制形态分为自制雅乐、以古入雅、以俗入雅及以胡入雅四种类型。郊庙祭歌是诗歌与乐舞的综合,同时依据阴阳五行原则所进行的新体尝试具有一定的文学史意义。
关键词
汉唐乐志
郊
庙
祭
仪
郊庙祭歌形态
仪式化乐
歌
Keywords
odes musical document from Han to Tang Dynasties
the temple
cult
morphology of temple
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
诗成何以感鬼神——上古帝王与郊庙祭歌形态关系探析
2
作者
张树国
梁爱东
机构
青岛大学文学院
出处
《海南大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
2007年第2期187-191,共5页
基金
国家社科基金项目(03CZW005)
文摘
诗乐舞为上古祀神仪式中最富有艺术性的部分。周因于殷礼,祭祀礼仪中的诗篇大部分为“史巫祝宗”之辞,为仪式用语,保存在《诗经》的雅颂中,与乐舞一起服务于降神、娱神的需要。
关键词
帝王
鬼神
郊庙祭歌形态
Keywords
the emperors
deity
morphology of odes used in the outskirts or in temples
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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作者
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1
诗成何以感鬼神——汉唐乐志中的诗学观念及郊庙祭歌形态研究
张树国
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2005
4
下载PDF
职称材料
2
诗成何以感鬼神——上古帝王与郊庙祭歌形态关系探析
张树国
梁爱东
《海南大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
2007
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