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诗成何以感鬼神——汉唐乐志中的诗学观念及郊庙祭歌形态研究 被引量:4
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作者 张树国 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2005年第5期94-100,共7页
《礼记·乐记》及汉唐乐志包含祖先崇拜观念及郊庙祭仪,同时也是诗学观念的载体和历代郊庙歌词的总汇。郊庙歌词体现在祭祀活动中,是上古时代言灵崇拜的遗留,具有祈禳与祝祷功能。本文将历代郊庙乐章的创制形态分为自制雅乐、以古... 《礼记·乐记》及汉唐乐志包含祖先崇拜观念及郊庙祭仪,同时也是诗学观念的载体和历代郊庙歌词的总汇。郊庙歌词体现在祭祀活动中,是上古时代言灵崇拜的遗留,具有祈禳与祝祷功能。本文将历代郊庙乐章的创制形态分为自制雅乐、以古入雅、以俗入雅及以胡入雅四种类型。郊庙祭歌是诗歌与乐舞的综合,同时依据阴阳五行原则所进行的新体尝试具有一定的文学史意义。 展开更多
关键词 汉唐乐志 郊庙祭歌形态 仪式化乐
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诗成何以感鬼神——上古帝王与郊庙祭歌形态关系探析
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作者 张树国 梁爱东 《海南大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 2007年第2期187-191,共5页
诗乐舞为上古祀神仪式中最富有艺术性的部分。周因于殷礼,祭祀礼仪中的诗篇大部分为“史巫祝宗”之辞,为仪式用语,保存在《诗经》的雅颂中,与乐舞一起服务于降神、娱神的需要。
关键词 帝王 鬼神 郊庙祭歌形态
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