春秋郑人赋诗与“赋不出郑志”

"赋诗言志"体现了春秋时期高雅的贵族文化。在春秋诸侯国间,郑国是赋诗活动较为频繁的一个姬姓中原国家。较之其他诸侯国,郑人赋诗均属宴享赋诗,以赋诗达到政治外交目的;赋诗内容具有地域性特色,用诗比、兴、风、颂兼具,是春秋赋诗实用化的典型。

《左传》郑人赋诗考论

春秋时期,诸侯、卿大夫朝聘会盟、应对酬酢每每赋诗以见其志。《左传》郑人赋诗具有与他国不同的鲜明特色,他们的赋诗多出于《郑风》,而其它各国赋诗无一例出于《郑风》的,《郑风》在当时又是遭到批判的,可以看出郑人对本国文化的尊重和推崇。《郑风》又多情诗,以男女欢爱喻君臣相得不仅能起到“微言相感”之功效,而且使外交谈判中的氛围显得轻松而愉悦。

春秋郑人的实用主义精神与士阶层的兴起

春秋时期的郑国长期处在巨大的军事压力之下,促使其统治阶层普遍信奉实用主义。郑庄公不拘一格起用底层士人,建立了"小霸"之局,开启了春秋士阶层兴起的序幕;子产治理郑国内政,严刑重法,影响到后来的法家思想,直接促成了早期法家人物的出现。

从《诗经·郑风》浅析郑人的文化精神

《诗经》中的十五《国风》从不同角度反映了各诸侯国和地区的社会风貌与人民生活。深入分析《国风》中的作品,可以发现各国不同的风俗民情及文化精神。从对《诗经.郑风》的作品题材、人物形象、赋比兴手法的运用等方面分析,可以看出郑人爱情至上、勇于行动、坦然大方等独具特色的文化精神。

郑人逃暑

【原文】 郑人有逃暑于孤林之下者，日流影移，而徙衽以从阴。及至暮，反席于树下。及月流影移，复徙衽以从阴，而患露之濡于身。其阴逾去，而其身愈湿，是巧于用昼而拙于用夕矣。

郑人逃暑

郑人有逃暑于孤林之下者,日流影移,而徙以从阴。及至暮,反席于树下。及月流影移,复徙以从阴,而患露之于身。其阴逾去,而其身逾湿,是巧于用昼而拙于用夕矣。

教育就是“做样子”

1我喜欢“做样子”的说法,我觉得教育就是“做样子”。很小时候看祖母和母亲为一大家人做鞋子,都得对着鞋底鞋帮的纸型细细琢磨,慢慢剪裁。她们告诉我,这就是“鞋样子”。后来读到《郑人买履》,知道郑人用绳量好的“尺寸”也就是一种“鞋样子”,在那一故事中,错的是当事“郑人”的机械和教条,量脚的尺码这件事是没有错的。

清华简《郑武夫人规孺子》校读五则

本文讨论清华简《郑武夫人规孺子》一篇五处疑难问题,牵涉到字词的考释、语句的通读、语法的分析、礼制的规则,对理解整篇简文有积极的作用。

买椟还珠

楚人有卖其珠于郑者,为木兰之椟,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。今世之谈也,皆道辩说文辞之言,人主览其文而忘有用。

羊斟惭羹

羊斟其一“传华元将军令,明日战于郑,郑人反复无常,言而无信,其师必败。今日烹羊为羹,以飨三军,诸将士饱餐,明曰须奋勇向前,扬我宋国之威。”“扬我宋国之威!”“扬我宋国之威!”好似一滴浓墨入水,刹那间散开一圈又一圈气壮山河的呐喊。

论晋郑灭二虢的原因及影响

东虢、西虢作为西周初年受封的诸侯国,其国君在王朝常居要职。尤其虢文公、虢公长父和虢公翰对于西周末年王朝的发展走向有着不可忽视的影响。两周之际、春秋之时,东西二虢终因政治和外交上的失败,相继被晋、郑所灭。虢国灭亡对于人们认识春秋之时的诸侯国关系,尤其是“弱小”与“强大”的关系具有重要的意义和价值。