郑复光:清代首撰光学专著的实验物理学家

郑复光从乾嘉戴震“皖派”后学到潜心研究自然科学,尤其专注几何光学的实验与理论探讨,撰写了中国首部光学专著:《镜镜詅痴》,堪称19世纪上半叶在中国光学史上的首位实验物理理学家。

追光人郑复光

郑复光是清代物理学家,在光学方面作出了重要贡献。郑复光年轻时曾在扬州见到一种叫“取影灯戏”的光学装置。它是以光线(灯光)经透镜组把预先画好的花鸟人物放大映射到壁上。受好奇心驱使,郑复光回家后便思索“取影灯戏”的原理,进而钻研几何光学问题,并长时间地进行了系统的实验。

指南针理论在中国历史上的演变

指南针产生以后,中国学者对指南针之所以能够指南,从理论上做过探讨。这些探讨大都是从阴阳五行学说出发,结合当时人们对大地形状的认识而展开的。万历年间,传教士来华,带来了西方的指南针理论、地球学说以及相关的科技知识,在这些知识的影响下,中国学者开始从新的视角探讨指南针理论问题。在这些探讨中,阴阳五行的作用淡化了,而从力学角度做的分析却增加了,这是前所未有的。在传教士中,南怀仁的指南针理论最为系统,但他的理论仍然局限在古代科学的范围,并非吉尔伯特的磁学理论。南怀仁的理论在中国影响深远,直到19世纪中叶,仍有中国学者用南怀仁理论解释指南针问题。

关于《镜镜詅痴》中透镜成像问题的再探讨

通过深入分析《镜镜■痴》中描述凸透镜光学持性的“顺三限”、 “侧三限”的涵义和确定方法，指出导致该书作者对透镜光学特性和成像规律错 误认识的主要原因在于将球面反射成像规律直接拓展到球面折射成像的情形。 此外，通过将该书与《远镜说》和《光论》相应内容的比较，认为在１９世纪中 叶的一段时间内，我国的光学发展仍停留在经验的水平之上，《镜镜痴》正是 那个时期我国光学发展水平的标志。郑复光对透镜成像规律独立地进行了系统、 定量的研究，他所建立的光学知识体系在我国光学发展史上的重要地位应予以 充分肯定。

大连大学美术学院王振德《不忘初心》系列钢笔画作品选(二)

1868年《字林西报》(上海英商办)报道了中国在没有外国帮助的条件下,制造第一艘蒸汽船"黄鹄"号的信息。其实早在1863年徐寿、华蘅芳以及徐寿的第二个儿子徐健寅(当时只有17岁),他们一起在安庆内军械所就已经开始试制蒸汽动力船工作。

从古镜物形到西法摄影——晚清山西灵石杨氏家族研习科技史事记

鸦片战后不久,山西富商杨尚文结识了光学制器专家郑复光,杨尚文由此对历算及制器之术发生了兴趣,他慷慨解囊资助刊印郑复光《镜镜詅癡》,又聘请郑复光教授子弟近十年;在郑复光的影响下,杨尚文及其子弟都了解了历算制器之法、熟悉了传统古镜物形知识,后在西学东来的潮头面前,杨尚文之子杨昉接受西法与西学,成为中国北方最早的摄影师。由研治历算之学、制器之术,到接受西法、西学,杨氏家族研习科技的史事正显现着中国近代早期由接受"西法"、"洋器"入手的中学移接西学之路。

张穆的爱国思想

张穆(1804—1849),初名瀛暹,字石舟,晚号殷斋居士,山西平定人,是我国近代一位杰出的爱国思想家、史学家,“西北舆地之学”大师。早年长期从事学术研究,并在此领域付出辛勤劳动。1840年鸦片战争爆发后,清政府在战争中的失败以及《南京条约》的签订和列强在中国的横行霸道,激起了张穆的爱国热情,他撰写文章,抨击时政,不仅对清政府的黑暗统治进行了无情揭露,而且针对当时全国人民所关心的现实问题还提出了一系列建议和主张。

论近代安徽的科技发展——一个近代化问题的微观分析

学术界在研究中国近代化问题时,从宏观上论述颇多,而从微观上剖析甚少。本文以一省的科技发展为例,对安徽在迈向近代化的历史进程中科技发展状况,作些论述,冀能对中国近代化问题的研究,有所帮助。 一 安徽曾是显赫文坛的桐城派故乡,又是称雄商界300年之久的徽商源地。在这14万平方公里的土地上,堪称人才辈出,一批卓有成就的自然科学家在中国近代乱离多阻的环境中。

关于古镜的常见缺陷缺损及其修补技术

由战国到汉唐，我国铜镜制作都是相当讲究的，从合金成份选择、铸造、热处理，到表面处理，都在较大程度上反映了我国古代青铜工艺的先进水平。但由于各种缘由，相当大一部分镜又都存在这样那样一些缺陷或缺损，其中有的是不可避免的，有的是由于历史条件限制造成，有的则...

西汉透光镜及其模拟试验

上海博物馆藏青铜镜中,有两面西汉时代的透光镜。镜面微凸,背有纹饰。镜子外形与通常汉镜一样,但当其光亮的镜面承受日光或灯光(聚光)时,墙上就反映出与镜背相对应的图象。这类铜镜,古人称为透光镜,在国外则有称之为魔镜的。现将两面透光镜分别介绍如下: 一"见日之光"遗光镜径7.4厘米,重50克。圆钮,内区为八曲连弧纹,外圈有带状铭文:"见日之光,天下大明"八字。每两字中间夹一或◇符号,铭文两边各有齿状纹一周。阔边。"见日之光,天下大明"是西汉中期"日光镜"铭中的习惯语,从镜的形式、花纹和铭文来看,其时代应在西汉武帝以后(图版玖:1、2)。