《郑文公碑》综论

《郑文公碑》自宋代被发现，清代被重视，多少年来，考证、评论不一。本文综合各家观点并参以己见，全面、系统而深刻地论述了该碑的时代背景、书风特色及其地位、影响，认为该碑堪与《瘗鹤铭》一北一南，并列为六朝碑刻双绝。其作者郑道昭理应视为与王羲之齐名的大书家。

谈《郑文公碑》的书法

《郑文公碑》,北魏永平四年郑道昭为其父郑羲而立。碑有二,一在山东平度天柱山之阳,称“上碑”;一在掖县云峰山之阴,称“下碑”。二碑文稍异,内容与书法风格一致,乃出自一人之手笔(此文指“下碑”,以下简称《郑碑》)。自清代包世臣、康有为以来,研究“云峰刻石”的人,无不对它给予很高的评价。叶昌炽《语石》说:“云峰山‘上、下碑’……上承分篆,……其笔力之健,可以(?)犀兕、博龙蛇。而游刃于虚,全以神运。唐初欧、虞、褚、薛诸家,皆在笼罩之内,不独北朝书第一,自有真书以来,一人而已。”的确,它不但在“云峰刻石”中。

《郑文公碑》书法艺术试探

魏故兖州刺史郑羲之碑,通称《郑文公碑》(以下简称《郑碑》).宣武帝水平四年(公元511年)刻.正书,分上、下二碑.上碑在今山东平度县天柱山,下碑在山东掖县云峰山.碑额书“荧阳郑文公之碑”七字,碑文约1240余字.康有为在《广艺舟双楫·碑品》中品评为妙品上,居七十七种北魏碑刻的第四位.1980年出版的《中国书法大字典》,收云峰山刻石681字,其中《郑文公下碑》约452字.此碑的作者不载,包世臣鉴定为郑道昭手笔.郑道昭,字僖伯,自号中岳先生,河南开封人.生年不详。

《郑文公碑》赏析

《郑文公碑》,又称《郑羲碑》,楷书,北魏摩崖刻石,成碑于北魏宣武帝统治时期。此碑分为上、下两碑,内容大致相同,是郑道昭为了纪念其父郑羲所刻。上碑刻在山东省平度市天柱山,但因石质较差,多有损泐。下碑刻在石质较佳的山东省莱州市云峰山,下碑字比上碑稍大且清晰,故下碑流传较广。郑道昭(455-516),郑義次子,字僖伯,自称“中岳先生”。据《魏书》载其“少而好学,综览群言”“好为诗赋”。历官至中书侍郎、给事黄门侍郎、国子监祭酒、秘书监及光、青二州刺史。其在任光州刺史期间,“政务宽厚,不任威刑,为吏民所爱”。

《郑文公碑》临习指要

《郑文公碑》是云峰山摩崖石刻中最为著名的一件,也是学书者临摹的重要范本。其书法雄伟飘逸,结体宽博舒朗,笔力劲健,气势浑穆。在具体临摹时,笔者针对每个笔画提出了具体的临习方法,并对结字和章法做了总结。

《郑文公碑》“研图注篆”解诂

《郑文公碑》是北朝书法的扛鼎之作,也是研究郑道昭父子生平的重要史料。分上下两碑,两碑之间存在多处异文。其中下碑"研图注篆"之"图"指图籍,一般没有异议,而"篆"则争论较多,久无定论,其说有七:一、书体说;二、书法说;三、铭记说;四、彖辞说;五、图书史籍说;六、通"史"说;七、作"箓"说。我们认为"图书史籍说"有一定启发意义,然而稍感遗憾的是,该说系从上下碑对勘而来,尚缺乏其他书证的支持。通过文献的系统清理和辨析,特别是与《魏书·郑道昭传》之"篆素"对读,认为"篆"可引申为"古籍"之义,"研图注篆"即研究和注解古代的图书典籍。

《郑文公碑》技法、风格特点简析

《郑文公碑》为北魏郑道昭所书（郑文公碑是否为郑道昭所书至今仍有争议,今且从旧论）,共有上下两碑,内容大致相同。上碑在山东平度之天柱山,下碑在山东莱州之云峰山。因上碑地处险要,不易传拓,且石质粗劣,碑字较模糊,因而流传较少。故一般所说的《郑文公碑》,多指下碑而言。《郑文公碑》与其说是碑,倒不如称摩崖更准确些。此摩崖为横式,左右长三百四十五公分,高一百九十五公分。

南铭之冠与北碑之冕——梁《瘗鹤铭》、北魏《郑文公碑》

楷书《瘗(yì)鹤铭》,著名摩崖刻石,传为梁(503—557)陶弘景所书,天监十三年(514),刻于丹徒<今江苏镇江市)焦山西麓摩崖上,书自左而右,碑高八尺,广七尺四寸。原楷书十二行,行二十三字或二十五字不等。后因山崩,石堕江中,裂为五块。北宋熙宁(1068—1077)年间找到一块;南宋淳熙(1174—1189),年间又找到四块,原璧再现。

雍容刚正的《郑文公碑》(二)

点《郑文公碑》的点介于隶书与楷书之间,如图1-1和图1-2所示的点,基本上属于隶书,藏锋入笔,多用侧锋,提顿不是太明显。而图1-3所示的点,已近于楷书,露锋直入,顿的力量加大,显出了楷书的形态。字的单点,一般来说有向下向右用力的规律。

郑文公碑碑额

《郑文公碑》,全称《魏故中书令秘书监使持节督兖州诸军事安东将军兖州刺史南阳文公郑君之碑》、《荧阳郑文公之碑》,或称《郑羲碑》、《郑文公下碑》等。刻于北魏永平四年（五一一）。楷书,五十一行,行二十九字,碑高一百九十五厘米,宽三百三十七厘米。碑石在云峰山（今山东省莱州市东南约七公里处）山腰,至今仍在,并有碑亭护之。

雍容刚正的《郑文公碑》(三)

竖如图3～1所示,“郑”和“神”字的长竖已有了楷书竖画“悬针”的雏形。藏锋起笔,收笔时以露锋出。而图3—2所示,“平”字的竖则仍带有隶意,侧锋收笔,止时回锋,末端呈齐头,这在楷书中是不多见的。如图3～3所示,“非”和“十”字的竖画短粗而有力,侧锋直下,斩钉截铁,属魏碑典型的笔画。

雍容刚正的《郑文公碑》(五)

提如下图所示,提的写法如“於”、“与”,起笔稍顿,藏锋入纸,然后缓行笔向右上,收笔露锋。三点水的下边一提,行笔顿得稍重,笔势借上面两点,笔意连贯,也是藏锋起笔,临习时应注意笔锋角度的变化。

喻长霖《经义高风八言楷书联》

质地:纸本尺寸:本幅147cm×40cm×2释文:经义儒宗,诞敷硕响;高风亮节,传播清时。志云二兄雅正。集《郑文公碑》,志韶喻长霖。铃印:喻长霖印(白)、乙未榜眼(朱);康德楼鉴藏鼎甲墨迹(朱)喻长霖(1857—1940),字志韶、子韶,号潜浦,浙江台州黄岩人。晚清民国时期教育家、辞赋家、方志家。光绪二十一年(1895)乙未科进士一甲第二名(榜眼),授翰林院编修。

鲁迅与魏碑

鲁迅与魏碑●夏晓静魏碑在中国书法史上有特殊的地位。清代曾因提倡、推崇魏碑而使书风一变。魏碑出现在少数民族与汉民族文化大融合的南北朝时期，后人对它的了解认识，主要通过那一时期遗留下来的造像记，碑碣、摩崖、墓志铭。位于山东省掖县的云峰、平度市的天柱诸山上...

林散之先生论书家、碑帖

字须筋骨血肉兼备,方称完美。古今人唯晋之二王能得其秘,尤以大王为胜。又字有外形之美,内形之美。外形之美即筋骨血肉,内形之美即气味风韵。晋人除二王之外,能入此中奥秘者甚多。唐人如颜、欧、虞、李北海等,皆能继接晋人法乳。宋人如苏、米,明人如王觉斯、祝枝山、董思白辈,亦堪比美。凡古今书家,能独步千秋,无不内外俱美,不然徒具形似,不足贵也。(《林散之研究》第一辑)谁说兰亭伪?应寻定武真。千年仍聚讼,一议足推陈。不世惊龙象,(有谓:王氏流传之迹,难寻铁划银钩处。此实于山阴法乳,未能深入)遗型动鬼神。银钩与虿尾,早泣卫夫人。(《再柬二适二首》之一)

湖南图书馆馆藏郑羲下碑拓本题识

本文根据湖南图书馆所藏的郑文公下碑拓本 。