论郑玄《周礼注》从泛时角度对字际关系的沟通

郑玄《周礼注》中使用了读如类、读为类、读日类、之言类、假借字类、字之误类、声之误类、当为/当作类、某与某音相似（近）类术语、其他类等多种术语,相关材料集中反映了郑玄从泛时角度对字际关系的沟通观念,分析这些材料和术语对了解东汉学者的字际关系观念有着重要的作用,对当前的字际关系沟通研究、字用学理论术语研究等也有很多指导和借鉴意义.

《周礼》物量词使用义探析──兼论《说文段注》的文献词义训释价值

《周礼》的物量词在指称范围和词义表达方面都很有特色，某些物量的表达与现代相差甚远，离开了《周礼》文本，难以判定它们的量词属性。文章从《周礼》文本出发，旁征前人注疏，借助《说文段注》，对《周礼》１１４个物量词中的七组疑难词从使用义的角度进行探析。

关于《周礼》书名、发现及其在汉代的流传

《周礼》原名《周官》，王莽居摄年间改名《周礼》。河间献王从民间收集到此书，献给汉朝廷，旋即藏入秘府。成帝时刘向、欧父子校理秘书，发现此书。王莽居摄年间立学官。东汉时期，由于最高统治者的重视，加上郑兴、郑众、贾逵、马融等一班大儒的提倡，《周礼》大行于世。郑玄为《三礼》作《注》，列《周礼》于《三礼》之首，遂成为东汉古文经学的一面旗帜。郑玄的《三礼注》奠定了中国古代礼学的基础。

耤田还原

田的内涵在古代文献中本有明确的记载,唯因孟轲的“润泽”和汉儒的臆训,便失之毫厘,谬以千里,后之学者因而袭之,传讹至今。笔者不揣谫陋,试图正本清源,还其原貌,刍荛之见,旨在引玉。