郑祖襄《中国古代音乐史学概论》学习札记

郑祖襄的《概论》是我国第一部从方法论意义的高度对音乐史学进行较为系统研究与梳理的著作。全书中心部分由“中国古代音乐史学史”和“中国古代音乐史史料学”两大版块组成 。

材料、观点的彰显与论证问题——评郑祖襄《关于贾湖骨笛测音数据及相关论证问题的讨论》

文章对《关于贾湖骨笛测音数据及相关论证问题的讨论》一文中暴露出的材料、观点陈旧,论题重复,有论点无证明,褒贬臧否用语失度等弊端提出批评。据此,《关于》一文,貌似谈了不少"问题",但总的来看,即欲证明《研究》与《意义》提供的测音数据"尚不可靠"这样一个"观点"。然而,郑氏应该知道,这个"观点"实际上早已达成共识。在没有对此共识提出异见的情况下,将尘封多年的测音数据再翻出来,沿用老掉牙的材料不厌其烦地重复"论证"该共识,且不时作"提出看法""推动这方面的研究"等惊人语,实则鸡刀杀牛、实与名乖。文章指出上述弊病是学术研究中的大忌。

本期名家 郑祖襄

郑祖襄(1952—),汉族,上海市人。现任杭州师范大学音乐学院教授、博士生导师,浙派琴筝研习所所长艺术教育研究院兼职研究员。郑祖襄教授出生于一个知识分子家庭,1978年考入中央音乐学院音乐学系,1983年毕业,留中央音乐学院音乐学系担任中国音乐史的教学和科研工作。1986年晋升讲师职称。1990年破格晋升为副教授。

浅析中国古代音乐史学的学科价值和历史意义——读郑祖襄《中国古代音乐史学概论》有感

历史作为各学科的基础,具有深远的意义。郑祖襄的《中国古代音乐史学概论》作为经典书目,其学术价值具有学科前沿和开拓性的特色。本文对著作背景、作者简介、内容梳理、历史评析四个方面进行论述;通过对该书的阅读,在回望历史之时,学习前人睿智,也对音乐史学的学习有自己的体会和心得。

先秦文字所反映的十二律名称

先秦文字里面,反映了一些十二律名称。这些有关律名的文字,有的是典籍中的少量记载,有的直接标(刻、铸、书写)在了出土乐器(如钟、磬、律管等)上面,有的则见于随葬的竹简文字之中。这类材料,对于探讨十二律名的发展形成过程很有帮助。

说琴徽——答马顺之教授书

顺之吾兄左右:承寄示本年《中央音乐学院学报》第四期贵戚郑祖襄君论《徽字与徽位》一文,属为评定。琴之有徽,肇自何时,早年曾略注意及之,因乏资料,未敢妄议。若《西京杂记》言“二十六徽皆用七宝饰之”云云,以其书晚出,素不轻信。《淮南子》所言,郑君否定众说,读徽字为动词;又定嵇康时代方是琴徽始用之年,此则不能苟同,谨陈鄙见如次: 《淮南子·修务训》:“盲者……搏琴抚弦,参弹复徽、攫、援、标、拂,手若篾蒙(蠛蠓),不失一弦。”此处所见徽字,向来琴家无不视为琴徽出现最早之资料。

说徽——兼议郑、饶二文

《淮南子·修务训》的“搏琴抚弦,参弹复徽”句,在音乐史学界、古琴界,常不免被理解为奏琴时右手弹弦,左手依徽位按音,因此这里的“徽”字也往往被作为古琴琴面缀徽的最早文献依据。近年郑祖襄先生在《“徽”字与徽位》(以下简称郑文;载《中央音乐学院学报》1986年第4期)一文中对此提出不同意见,认为句中的“徽”字非指琴徽(名词),而是指弹奏(动词)。

《也谈宋代文献中的“变”与“闰”》读后

最近读到郑祖襄发表在《音乐研究》上的《也谈宋代文献中的“变”与“闰”》一文(以下简称“郑文”)。从“郑文”的行文来看，主要是针对笔者在2002年发表的《“变”位于变徵、“闰”位于变宫》和《一篇有助于解决“变”、“闰”争议的重要论文》二文而写的。下面谈读了“郑文”之后的几点看法。

徽与琴瑟

自本刊于1986年第4期发表郑祖襄同志《“徽”字与徽位》以后,曾在《中国音乐学》上就有关问题进行过热烈的讨论。由于这个学术问题一时不可能有明确的结论;这两年来,仍有些同志在深入研究。所以本刊在上期发表了郑祖襄《三谈“徽”字与微位》一文,现又发表冯洁轩的《徽与琴瑟》,以继续展开争鸣。

音乐学的发展也要顾及大众音乐生活

音乐学的发展也要顾及大众音乐生活郑祖襄任何学科的发展都不可能是任意自由的。一般来说，它主要受学科内部自身发展规律和社会实际需求这两方面的制约。从学科内部这方面讲，有基础和各个层次及尖端之间的关系；又有学科总体与分支之间的关系。这些关系之中存在着学科内...