拓印溯源

拓印,也称捶拓,传拓,是用纸和墨将碑刻、铜器、砖瓦、货币等器物上的文字,花纹印制下来的一项技术,在我国有着悠久的历史。拓印对古代文化的保存、传播起着重要的作用。为研究金石、书法、碑帖、版本等提供了资料。即使在今天的文物、考古、工艺、美术工作中仍是一项不可缺少的技术。那么,拓印技术究竟起源于何时呢?同我国许多传统技艺一样千百年来,拓印只是通过实际操作中的口授身教而流传,很少有系统的文字记载。

试论牛李二党内部关系的不同特点——兼谈评价李党的主要依据

唐代牛李党争,既以牛李二党为主角,因此,评价牛李二党自然便成为研究牛李党争的一个重要方面。评价通常是在对二党比较分析的基础上进行的。在以往的研究中,大多集中在二党政见方面的比较,似乎还很少见到有专文论及对二党内部关系的探索。笔者以为,对牛李二党不仅应比较其政见,还应对照其内部关系。因为牛李二党在内部关系上不仅具有各自不同的特点,而且直接影响到对二党的评价,所以,就更有对此加以研讨的必要。

书法艺术的宝库——西安碑林

西安碑林是我国保存历代碑石墓志最多的地方。这里,不但收藏了古代的大批典籍石刻,也是一座书法艺术的宝库。如果从北宋元祐二年(1087)漕运使吕大忠为存藏唐《开成石经》等碑而修置专室算起,西安碑林已有将近九百年的历史。唐文宗开成二年(837),为避免士大夫文人儒士们读经攻学传抄之误,朝廷委派国子祭酒郑覃等人将《论语》等十二部经书镌刻于国子监内。这部保存至今的典籍石刻,在当时是一项大规模的文化工程。

唐五经博士考

在唐五经博士建置的相关问题上,需要梳理大历到大和六十多年间归崇敬、权德舆、郑覃等人的讨论以及正史资料。经考证唐五经博士最终设置于唐文宗大和七年八月七日。五经博士员额为五人,隶于国子学,正五品上,以本官兼任,给禄粟,每人专一经,各以本经教国子,名某经博士。载籍可考的五经博士唐代十人,后唐十一人。

牛李党争研究的现状与展望

牛李党争研究的现状与展望（日）渡边孝所谓牛李党争，通常是指唐代统治后期的９世纪前半期以牛僧孺、李宗闵等为领袖的牛党与李德裕、郑覃等为领袖的李党之间的争斗。牛李两党自宪宗元和三年（８０８年）因科举问题结恨，至宣宗大中三年（８４９年）李德裕死于贬所崖州（...

论纳异心态与唐代气魄

论纳异心态与唐代气魄林正根一、民族异己心态淡漠与全面开放传统的华夷之别，夷夏之防，虽有共御外侮，不事扩张之得，其失则是妄自尊大，固蔽自守。这既不利于各族各国间的友好往还，也无助于自身的发展与开拓。唐代则不然，在保有其得的同时，完全避免了其失。诚如鲁迅...

李商隐诗的历史背景

译者说明:《李商隐诗的历史背景》(Historical Background)系美国已故学者刘若愚的名著《李商隐的诗歌——九世纪中国的巴洛克诗人》(The Poetry of Li Shang—yin,Ninth—Century Baroque Chinese Poet)第一部分之第四节。本书的对象是西方读者,但刘氏述史论事则基本上采用中国传统治学的知人论世、文史结合方法。本文材料赅博,但作者没像中国同类选题的著述那样大量征引史料。

中国最大的石质书库——唐开成石经

碑刻分为纪事刻石和经典刻石两类,'纪事刻石者,纪当时之事实,刻石以表章之也。经典刻石者,古人之论著,籍刻石以流传之也。自有刻石以来,几莫非纪事文字。自‘熹平石经’以后,始有经典之刻,故传世诸刻,经典少而纪事多也。'①石经属于经典刻石。