辽代斡鲁朵内的部族组织研究

斡鲁朵内的部族组织由石烈、抹里和瓦里三种基层单位构成,属于“部族”组织,而非“帐族”组织,有相对固定的驻牧地,不追随辽帝捺钵。在辽朝中期以前,辽帝通过建立隶属于斡鲁朵的石烈和抹里组织,削弱契丹部族势力。在辽朝中期以后,受到自然环境恶化和契丹部族势力式微等因素的影响,斡鲁朵内的石烈和抹里组织逐渐被迁离“契丹故地”,转向对奚人的镇戍。瓦里是由契丹贵族罪犯组成的基层组织,是辽帝削弱契丹贵族势力的工具。瓦里的分布地与契丹“分地”的继承制度有关。

契丹部族组织中的石烈

阻午可汗重组契丹八部时,契丹人仅残存12个石烈,"分三耶律为七,二审密为五"就是将大贺氏、遥辇氏、耶律氏三皇族分入其中的7个石烈,而将拔里、乙室已二后族分入另外5个石烈。至阿保机建国前,契丹八部已发展为41个石烈,但此后至辽末,大约仅发展至48个石烈。斡鲁朵体制确立后,新建斡鲁朵时不断对原有石烈进行拆分、重组。石烈官原存在两种称号,一种借自突厥官名,一种为契丹语官名,在将石烈比照为县之后,也称石烈的长官为县令。辽太宗会同元年改革后,石烈的官名才固定下来。

当前伊拉克安巴尔省的逊尼派部族及部族组织研究

目前伊拉克部族问题尤为突出,在"伊斯兰国"的攻击下,逊尼派部族问题更是日益严峻。只有深入理解伊拉克逊尼派部族数量和部族联盟、部族组织结构、部族首领、部族身份、冲突解决机制,才可以为伊拉克的发展找出一条切实可行的道路。

从同化到尊重:从国际劳工组织原住民两公约看国际社会少数族裔保护理念之演变

国际劳工组织1957年和1989年通过的《原住民与部族民公约》体现了国际社会在少数族裔保护方面从同化到尊重的重大理念转变。原住民和部族民从被融合、被发展的对象变为能够自主掌控自身经济社会发展的国家平等公民。少数族裔保护理念的变化与国际范围内对基于西方中心的发展理论和路径的反思密切相关。二战结束以来,国际社会经历了从经济至上的现代化理论到突出人类福祉的人类发展理论的转型。上述理念演进能够为我国在新形势下创新民族事务治理提供启示,特别是有助于重新思考少数民族在国家现代化进程中的地位和作用。