通假字的故事之二——斜(xié)or斜(xiá)

按照妈妈给弟弟安排的学习计划,今天睡觉前应该是古诗诵读。刚吃过晚饭,弟弟就赶忙把《唐诗三百首》拿出来让妈妈教。今天学的唐诗是孟浩然的《过故人庄》：故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。妈妈读一句,弟弟跟着读一句,当读到＂青山郭外斜（xiá）＂时,我听着怎么感觉不对劲哪!我好像记得我们学的时候,老师们教的是＂青山郭外斜（xié）＂呀！

城市与乡村

从'三面云山一面城'的西湖时代到'一江春水穿城过'的钱塘江时代,杭州的城市格局为之一变,以钱江新城、钱江世纪城为核心的'一江双城'将逐步演变成为杭州城市的新中心,大手笔擘画出钱塘江、富春江、新安江三江两岸大杭州发展的黄金中轴线。从'绿树村边合,青山郭外斜'的自然经济到'绿水青山就是金山银山'

对偶的心理基础

修辞学和心理学的关系非常密切。修辞学是研究语言运用的规律的学科,而运用语言的过程,就是心理活动的过程。说写者的修辞活动离不开思维、情感、想象、联想等心理活动;听读者在听读时大脑皮层受到对方语词的刺激,也必然会引起联想、想象、情感等心理活动。所以各种修辞方式都会有它的心理基础,它们的形成和表达效果都可以从心理上找到根据。从心理学的角度来探讨修辞方式,将会更深刻地理解修辞方式,从而更有效地运用它们。本文打算从心理学角度就对偶的形成及其效果试作一些分析。

“意象”与“比兴”的关系及其多义性

郭外岑同志提出“意象本质上不是比喻、象征、寄托”的观点,对“意象”质的规定性作了有益的探索,一些见解也值得重视。本文拟就“意象”与“比兴”的关系及其涵义的多义性问题谈一些看法,以资商榷。意象与比兴的相互融合任何审美概念都有它的形成及其演变发展的历史,“意象”作为一个古老而富有民族特色的审美范畴,它的原始思想实渊源于《易传·系辞》:“圣人立象以尽意”。“立象”的目的乃在于“尽意”,指明了“象”对于“意”的表达所具有特殊的作用和功能。

乡村的美丽变革 广西改善农村人居环境调查

绿树村边合,青山郭外斜。在确定了城镇化建设进程的大方针战略后,农村人居环境的改善也成为重要关注对象。政府部门正为此打造一幅小桥流水、谷果农家的宜居宜业可持续发展乡村画卷。截至2013年,中国共有136072万人口,其中农村人口为62961万,占总人口数的46.27%（《中国统计年鉴》）。作为农业大国,中国农村的建设与发展成为关系我国建设小康社会、构建和谐社会、建设社会主义现代化的关键性问题。2013年10月,第一次全国改善农村人居环境工作会议在浙江杭州桐庐县召开,

平淡中见神韵 随意处见精神——孟浩然《过故人庄》导读

过故人庄孟浩然故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒活桑麻。待到重阳日,还来就菊花。[诗家简介] 孟浩然(689-740),本名浩,字浩然,襄州襄阳(今湖北襄樊市)人。早年隐居家乡襄阳附近的鹿门山,闭门读书,以诗自娱。曾游历大江南北各地,巴蜀、吴越、湘、赣等地都留下了他的足迹。四十岁时游长安,应进士不第。张九龄镇荆州时。

邂逅美丽乡村的眷恋

疲于生活在现代都市的人们,越来越对乡村生活充满向往。城市的人口来自天南海北,陌生人社会几乎让所有人必须去掉家乡味,于是我们自然开始怀念起＂绿树村边合,青山郭外斜＂的美景,思念＂倚杖柴门外,临风听暮蝉＂的闲适,感动＂相见无杂言,但道桑麻长＂的诚挚无邪,期待＂肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯＂的邻里亲情。乡村文化的多元、自由、和睦、温情让我们向往,而我们又应该如何追求这样一种＂逝去的美好＂？位于大巴山深处的南江县,有48个乡镇、522个村子,山水之间,隐藏着最美丽的风景。

记住农时农事里的浓厚乡愁——《记住乡愁》评介

什么是乡愁?乡愁就是元宵的汤圆、端午的粽子、八月半的月饼、腊月的腊八粥加上除夕之夜的团圆饭,乡愁就是小桥、流水、人家,就是农民家的小鱼塘、小荷塘、小菱塘……乡愁就是乡情、乡韵、乡恋,就是民风、民俗、民情,就是以农耕、农时、农具、农人为主体的农耕民俗文化。乡愁是我国传统文化再加上现代化的元素,它体现了社会主义的核心价值观。沈成嵩所著《记住乡愁》用农事寄托出无限思乡之情。

把酒話桑麻——孟浩然詩《過故人莊》賞析

孟浩然(公元六八九——七四〇年)是盛唐時代頗負盛名的詩人,襄州襄陽(今湖北省襄陽縣)人。早年隱居家鄉;四十歲時始赴長安應進士試,不第而歸;不久去荊州(今湖北省江陵縣),在張九齡幕下當過短時期的僚屬;辭幕後到吳、越遊歷了幾年,遊罷仍返家園隱居。他一生懷才不遇,沒有正式做過官,主要在隱居和漫遊中度過,可以說是典型的盛世隱士。孟浩然的詩清淡,長於寫景,多反映隱逸生活,亦隱寓對朝政的憤懣不平情_盛唐山水田園詩派風氣之先的詩人,他的五律詩成就較高,而《過故人莊》又是五律中的佳作。全詩云:

记住乡愁

什么是乡愁,乡愁就是"小桥、流水、人家",就是农民家的"小鱼塘、小荷塘、小菱塘"……乡愁就是乡情、乡韵、乡恋,就是民风、民俗、民情,就是以农耕、农时、农具、农人为主体的农耕民俗文化。乡愁是我国传统文化再加上现今现代化的元素,它体现了社会主义的核心价值观。但近一百多年来,随着世界范围内的"城市化"和"工业化"迅猛发展,中国的农耕文化同样不可避免地遭受到前所未有的猛烈冲击。城镇建设规模越来越大,吞并了城郊的村庄,产生了大量的"

隔阑满架葡萄雨

当村郭外的石榴花还是一盏一盏没有撑开的红纸伞,湿漉漉的田垄上,紫色的地丁散落着像星星一样闪烁的紫蓝,蒲公英的花恍若遗忘在村庄周围的细碎阳光,庭院里的月季也一团一团地开,这时,庭院上空的葡萄花却已经如雨雾一般悄悄地飘落了。我们谁都不太在意头顶上那些纵横的葡萄藤。去年冬天修剪了它的藤蔓后,整整一个季节,它就像一团没有了云遮雾罩的蛇,默默地盘伏在庭院高高的藤架上。冬天的时候,纸片或者是废塑料纸挂在了葡萄藤架上,惹得我们隔三岔五愤愤地用木棍去挑了一回又一回。

沧桑龙田 青山依旧

沿着北江溯流而上,探寻到其支流翁江,而翁江之源——翁源,正是抗倭英雄陈璘的故里。翁源县,地处粤北韶关市东南部,秀美的山川,清盈的碧水,孕育出一代名将,永世流芳。周陂镇龙田村隐于翁源大山深处。这是一个再平常不过的小山村,绿树村边合,青山郭外斜。1543年。

古诗中的乡村

一桅杆,一支桨,一尾船,悠悠地荡进芦苇丛里,漾开层层水波。远方,星子低垂,夜幕如水,两三点烛光,四五点萤火,晚风扶柳,野花横阶。这是乡村的风光,也是文人心中的那一片伊甸园。古有隐士之道,官场不顺,命途波折,文人骚客们免不了要伤春悲秋一番,而此时,归家,回乡,似乎是一个不错的选择。

记住农时农事里的浓厚乡愁——《记住乡愁》评介

什么是乡愁,乡愁就是＂小桥、流水、人家＂,就是农民家的＂小鱼塘、小荷塘、小菱塘＂……乡愁就是乡情、乡韵、乡恋,就是民风、民俗、民情,就是以农耕、农时、农具、农人为主体的农耕民俗文化。乡愁是我国传统文化再加上现今现代化的元素,它体现了社会主义的核心价值观。但近一百多年来,随着世界范围内的＂城市化＂和＂工业化＂迅猛发展,中国的农耕文化同样不可避免地遭受到前所未有的猛烈冲击。城镇建设规模越来越大,吞并了城郊的村庄,

美丽乡村之广东省佛山市逢简村——南国水乡如诗如画如梦如幻

2015年,逢简村进入广东省旅游名村的公示名单,并荣膺国家3A旅游景区。经过岁月的沉淀,新风的吹拂,"美丽乡村"愈发绽放魅力新颜。随着车缓缓驶入逢简村,道路两旁,绿荫掩映,虽没有"青山郭外斜",却有着"绿树村边合"的独特意境。逢简村,位于广东省佛山市杏坛镇北面,面积5.26平方公里,户籍人口6000多人。西汉时已有人居住,唐代开村立户。据县志记载,南宋嘉定年以前,众多姓氏聚居在此,相传"逢简"得名也是和逢氏、简氏二姓有关。依水而建的逢简水乡。

青山绿水绕家园

绿树村边合,青山郭外斜;泉水叮咚响,曲径有人家。这是承德县八家乡桲椤台村春夏之交的一幅美丽画卷。绿水为韵,打造舒适环境山高水长,村水相依。桲椤台人以水为韵,把暖儿河打造成了一个＂村在林中座,水从村前过＂的美丽山村。暖儿河发源于承德县满杖子乡,常年湍流不息,自东向西流经满杖子乡、八家乡汇入滦河,是桲椤台人的母亲河。

收获喜悦的作文四步走——农村小学生积累作文素材体验

可以肯定地说,农村学生生活是丰富多彩的,处处可以发现写作素材。如“日出而作、蓝天白云、高山流水、花开花落、飞禽走兽、插秧割麦、砍柴放牛”等等,古往今来,不少的文人墨客写农村生活写得少吗？“绿树村边合,青山郭外斜”是农村风光,“开轩面场圃,把酒话桑蔴”就农村事……只要教师切实如以引导,农村学生就能从寻常的生活里发现美,发现真,发现善良和真诚,这些就是很闪光的作文素材。而农村的山、水、人事,

郁南:打造农村污水处理样板工程

推进生态文明村建设、农村环境综合整治,是把现代生态城市建设落实到农村的重要载体和抓手。——云浮市委书记、市人大常委会主任庞国梅绿树村边合,青山郭外斜。行走在郁南的乡镇村庄中,清泉碧水流淌、繁花绿树环绕,勤劳的农民挥舞着锄头在田间地头忙碌,耄耋老者依偎着阳光唠叨着家常,活泼的小孩子在青草地里纵情奔跑。

帝师故里——皇城相府

绿树村边合,青山郭外斜。巍然城堡,雉堞林立;旧院古宅,错落典雅。绮丽的自然风光同返朴的人文景致交相辉映,构成了皇城独具魅力的风采。皇城相府位于阳城县北留镇皇城村,是清康熙年代文渊阁大学士、《康熙字典》总阅宫、—代名相陈廷敬的宅邸。由内城、外城、紫芸阡、西山院等部分组成,是一处罕见的明清两代城堡式官宦住宅建筑群,被专家誉为"中国北方第一文化巨族之宅"。