末世箴言的落空:郭希仁拯世救国思想析论

郭希仁是清末陕西政界、学界、报界的著名人物。他以“儒学为本”“合群合力”和“圣贤优先”为核心的拯世救国思想,既体现了传统关学以“崇儒”“求实”为特征的价值取向,同时也成为其能兼顾立宪与革命两种不同政治实践的思想基础。但郭希仁试图以不分阵营的“合群”为救国的优先条件,以维持现有社会秩序为追求,而忽视当时社会发展的实际情况和需要,致使其救国思想与时势发展背道而驰,因而其救国理想也最终落空。

郭希仁东游归国时间考辨

光阴不居，纪念辛亥革命100周年这场大戏已然谢幕，但是许多当年以热血与生命适时地创造了历史的先贤，却因这场大戏的上演而挺然走出辽远的岁月，走进当代人的记忆，呈现出一副副激烈壮美的历史画卷。临潼郭希仁先生，就是其中予人印象十分深刻的一位，其“蒲案”中的醒世一哭，祭黄陵时的誓墓宏文，以及辛亥西安起义后总理军民各事，调解百端，允文允武，力撑危局，功成却远引游欧以考察政教风习，归后复联合反袁，兴水利，办教育，施赈禁烟，亟谋为国家社会尽责，俨然一革命典型，论肝胆、才略，论事业、功名，任何一端都足以彪炳青史，让今天的我们惊异、称羡并进而肃然起敬。当然，其生平某些重要的历史节点，也同样让我们特别地予以关注。本文所要探讨的，就是先生当年游日返国的时间问题。

浅析关学思想对郭希仁思想主张与实践活动的影响

以郭希仁为代表的清末民初的陕西知识分子一直怀有强烈的政治参与意识和时代使命感,其中,关学所提倡的"经世致用"精神是他们改良社会的思想源泉。本文通过梳理郭希仁辛亥革命前的求学背景、对革命和地方建设的贡献和对儒家传统文化的坚守三个方面,揭示其思想主张和实践活动背后的关学印记:他始终秉持关学"立心立命"的使命意识,具有强烈的改造社会的使命感。实践证明,包括关学在内的儒学传统在今天仍然是可供开发的文化资源。

陕西辛亥起义后的郭希仁

陕西辛亥革命后，郭希仁先生继续为革命、为民众而奔走呼号，直至死而后已。主要事迹有。

郭希仁游日记略

郭希仁(1881～1923)，临潼人，陕西辛亥革命的主要领导人之一，曾任中国同盟会陕西分会会长。1907年(清光绪三十三年)，他和众友东游日本。此次游学，对郭希仁一生影响甚大，他在遗著《从戌记略》一书中，开首即为“余之革命思想，自丁未东游归而益笃。”本文就郭希仁游日情况作以记略。

陕西辛亥起义中的郭希仁

陕西是响应孙中山先生领导的辛亥武昌起义最早的省份之一。为陕西近代发展贡献良多的爱国民主人士郭希仁先生(1881～1923)，在这一重大历史事件中发挥了重要的历史作用。回顾这段历史，对于研究民国时期之陕西历史具有重要的参考价值。

陕西辛亥起义前的郭希仁

郭希仁(1881～1923)，陕西临潼人，名忠清，别署思斋、时斋，字希仁，后以字行世。在1911年10月22日(清宣统三年九月一日)陕西辛亥起义之前，郭希仁作为陕西同盟会的领导人同井勿幕等一起，进行了大量革命活动，为起义作了准备。

1920年陕西“评孔风潮”研究

1920年,陕西教育界发生了轰动一时的“评孔风潮”事件,该事件起因于郭希仁和王授金对于孔子及其学说之态度的分歧,后来则吸引了陕西省内众多师生和陕籍旅外学生的广泛参与,成为陕西近代思想文化史上一次著名的新旧之争事件,这次事件对于陕西教育、文化的革新乃至后来的革命事业都产生了深远的影响。

杨钟健早期的新闻活动

前中国科学院古脊椎动物与古人类研究所所长杨钟健,不仅是当今世界著名的古生物学家、古人类学家和古地质学家在“五四”时期还是一名新文化、新思想的积极传播者,我省重要的新闻活动家。杨钟健是为我省华县人,1918年考入北大在上学期间,受到新文化运动和五四运动的影响,先后参加了“马克思主义研究会”、“少年中国会”、“

清末和辛亥革命时期的报刊

一、清末,以孙中山为首的资产阶级革命派领导和发动了辛亥革命。辛亥革命时期陕西的资产阶级革命派展开广泛的革命宣传活动,他们很重视报刊宣传工作。

大型秦腔现代戏 李仪祉

人物,李仪祉,男,30至57岁,著名水利家。郭希仁,男,40岁,陕西建设厅厅长。刘镇华,男,40余岁,陕西督军兼省主席。张孟淑,女,25至50岁,仪祉妻。张母,女,69余岁,难民,水来母亲。陈靖,男,25至40岁,仪祉学生。