郭柏苍的《闽产录异》及其史料价值

福建枕山临海，物产富饶。从现存的闽省文献来看，最早系统记载福建物产的志书是宋朝梁克家的《三山志》和赵与沐的《临汀志》，明清时期黄仲昭的《八闽通志》、王应山的《闽大记》、何乔远的《闽书》、周亮工的《闽小记》、陈寿祺等人的《重纂福建通志》，也都在前人的基础上对福建的物产状况作了增补。不过，真正被后人誉为福建物产百科全书式的著作，则是晚清福州学者郭柏苍撰述的《闽产录异》。

我国清代刻书家郭柏苍

本文概括介绍了我国清代刻书家郭柏苍毕生勤于著述，乐于刻书的事实及其编辑思想和刻书特点。

郭柏苍治河

一清同治五年(1866)4月的一天,福州南城壕沟人声喧闹,热火朝天,100多位民工分成几拨,正在对城壕进行清淤整治。在那儿指挥的官府吏员中,有一位不穿官服,也不穿皂衣,全然一副书生装扮的人。他,就是郭柏苍。郭柏苍是福州著名的藏书家、诗人,还是一位水利专家。他于道光二十年(1840)中举,同年冬入京应试,虽然第一次进士应试不第。

福州有关册封琉球人员的摩崖石刻述辨

明、清时期,中国政府的册封琉球使团皆以福州为出洋、返国的惟一口岸.在福州进行渡海前准备的间隙,册封使们往往会在地方官员的陪同下游玩福州的著名风景地.这种游玩除了一般的游览、宴饮之外,一项较有品味的内容就是宾主们吟诵唱和、赋诗抒怀,或铺纸研墨、挥笔作记题名.他们的即兴之作有一部分后来就成为该游览地的摩崖石刻,为风景区增添了新的人文景观.

《闽中十子诗》版本述要

袁表、马荧选编的《闽中十子诗》,收入了明初洪武永乐年间林鸿、高棅、陈亮、王恭、唐泰、郑定、王偁、王褒、周玄、黄玄等十人的诗歌,作为闽中诗派的先驱,十子创作的菁华梗概和“一时之风气”,借是编得以幸存。万历四年徐中行首刻以《闽中十子诗集》命名,欲览其全的汇集意图,其实仅是彰显其“风调尔雅”之一格;《四库全书》本《闽中十子诗》,虽云“此编采撷菁华”,但馆阁的删改走样,加上传本久尠,已现残缺之貌;光绪十二年郭柏苍刊本《闽中十才子诗》,虽以重刻命名,然郭氏以古稀之年更正舛伪之功、吉光片羽之叹,令人感佩。

黄道周篆书其父墓志及墓后碑铭释文

黄道周是晚明重要的馆阁作家、学者和政治人物,其文集《明漳浦黄忠端公全集》系清代道光年间闽人陈寿祺所刻,是最通行的黄道周诗文集。黄道周为其父所作《青原公墓志》为《黄漳浦集》收录,而卧碑铭文则未见收录。这两方篆书铭文仅215字,清代学者郭柏苍已经释读大部分内容,某些铭文的解读不妥当。在郭氏释文的基础上,对这两方铭文再次释读。

骏驰珍品——铁罗汉

铁罗汉,原为武夷四大名枞之一.郭柏苍《闽产录异》(1886)载:“铁罗汉为武夷宋树名”,可见铁罗汉茶名出现已有近千年的历史了.其名枞数量之少对广大消费者而言,无疑是可望而不可及.作为市场上大量销售的商品茶铁罗汉,它的创制出现只有近二百多年的历史.

海中“活化石”——鲎

海中丑八怪鲎,相貌奇特,既丑又怪,素有“海中丑八怪”之称。早在100多年前,福州博物学家郭柏苍就曾对鲎作了如下描述:“色深碧,如半瓠覆地,前广后杀,末坼如鳖。甲尾三节而多刺,其长等身。两骨眼分展于背上。十二足锯列于腹下。口在足中,子盈额上。其血蓝色。全形似熨斗。”确实,综观鲎的整体,简直毫无“体型美”可言。从背面看,它有头胸甲、腹甲、剑尾三部分。其中,

《闽产录异》和甘薯入华

1933年的《国会图书馆馆长年报》,启发笔者对《闽产录异》关于甘薯入华的记载寻根究底。该书记万历二十二年(1594)福州岁荒之后,巡抚金学曾推广甘薯的种植,闽民赖以得饱。道光十四年(1834)在城内乌石山上建先薯祠奉祀金学曾。笔者追索《闽产录异》作者郭柏苍的生平资料,获悉郭青年时代常与朋友刘永松游览乌石山,对山石之有文字者,“皆先椎拓而后钞录”。因此晚年所著《乌石山志》收进《明陈荐夫大中丞金公德政碑》,文献价值甚高,是硕果仅存的、最详尽的一篇金学曾传记。

浅谈福鼎白茶盆景的制作与养护

福鼎市位于福建省东北部,依山傍海,多丘陵地带,属亚热带海洋性季风气候。福鼎白茶历史悠久,唐代茶圣陆羽所著《茶经》中就讲明:“永嘉县东三百里有白茶山”。据考证,白茶山就是福鼎太姥山。太姥山“绿雪芽”(谓福鼎白茶始祖)可追溯到明万历二十八年(1600年),陆应阳《广舆记》记载:“福宁州太姥山出名茶,名绿雪芽。”明末清初,“绿雪芽”名声更盛,周亮工《闽小记》、郭柏苍《闽产录异》、吴振臣《闽游偶记》、邱古园《太姥山指掌》等,都有关于“绿雪芽”的记载。

“城绕青山市绕河”——福州水环境的历史变迁

自古以来,识者称"闽中多佳山水",究其原因,就因为闽江之水与环围福州东、北、西部诸山之水都汇流于下游,海湾沙洲之地的福州地域内。故旧志载:"水自众山奔流直下,有泄而为川者,有潴而为湖者,各尽丘壑之妙。"旧志载,晋安郡守严高开凿福州东、西二湖,周回各二十里。东湖引东北诸山溪水注入;西湖则引西北诸山溪水注入。二湖与闽江之水连通,而且也与闽海之潮汐相通。还有南湖,当今乌山之南,及城郊外西南地区,旧有十八洋之称。

无园之园——读《闽山沁园记》

沁园非园。只是一处房前的赘地:一座挖池形成的小土堆,一块横亘在路中的石头,间以杂树而已。但沁园亦园。在郭柏苍的眼里,这是大自然所赐的天然嘉园。且此园虽小,却可以借景,假远为近。于是,'门前有湖山有海',沁园端得气势不凡:'漾月池三桥之水绕其左,光禄吟台、玉尺山,仆地数石贴其右……七城烟树,他家景物,可猎而有'。而'花之葩,竹之芽,鸟之交噪,

东邻和三棵树

从一九七六年左右,我住在黄巷一直到现在。这是我的工作单位的一座高五层的宿舍楼。刚迁入时,住在二楼。一九八五年以后,迁至五楼居住。福州市区至今保存下来的古老街巷,最著名的可能是所谓"二坊七巷"。黄巷为七巷之一。据传说,晋代的原士民因避兵祸南迁,其中有黄氏宗族尝居此巷,因此被呼为黄巷。又据说,唐末著名学者黄朴曾居此巷,因此得名黄巷。但不论其为何,此巷和其他坊、

晚清著名女诗人、书法家郭拾珠

侯官郭氏后代精英辈出,其中不乏女中英才。郭柏苍育有三女,郭媄宜、郭问琴与郭拾珠,个个能文工诗,是当时三坊七巷中有名的才女。其中郭拾珠才学更为出类拔萃,她能诗工篆,尤以篆书见长。福州鼓山更衣亭附近路旁有一款篆书摩崖题刻,便是郭拾珠所书。题刻的内容是:"同治癸酉年(1873)冬,侯官女士严蕙怀携女陈宜、叶问琴、陈拾珠,女侄郑仲年,侄妇何镜蓉、陈令游鼓山,三婿陈懋侯,侄郭调昌、绩昌侍。

山茶花下 忆闽王茶事

福州闹市中庆城路的中段,是这座城市前世今生的时光交汇点。这里坐落着“开闽文化”第一人闽王王审知的故居。公元946年,改为闽王祠,迄今已一千多年。朱色门墙,飞檐厚壁,守门石狮虽沧桑却不失威严。大门上一碑:“奉旨祀典”,碑下一额:“忠懿闽王祠”。透过圆形拱门,可见一个碑亭,里面立有黑色的圭形石碑,底座是赑屃。这便是清郭柏苍所誉之“天下四大碑”(《竹间十日话》)之一者--闽王德政碑,记载了闽王王审知的治闽政绩,特别是航海通商的功绩。

光禄风流韵事多

光禄吟台,在三坊七巷的'光禄坊'中,'光禄坊'因'光禄吟台'而得名。此地自宋以来,就是历代名士显宦、才女名媛雅聚吟咏、流连忘返的佳地。千年时光流逝,几多文星璀璨,名园留痕,记忆犹新——一、名园名士名南后街的西南片社区,称作光禄坊。可是在唐朝的时候这个地方并不叫光禄坊,它们曾经叫作闽山、闽山巷或者闽山坊。这个得名跟唐玄宗李隆基有关系,跟近在眼前的乌山有关联。

一种精神与山同在

在乌山路福州市政府对面,近年新辟了'黎明湖公园',绿树丛中建起亭台楼阁,又引来人工湖水,架层叠屋之楼阁倒映水面,令人赏心悦目。这个美轮美奂的地方,谁都不会料到,百多年前,竟是一个令人恐怖的弃尸场。'黎明湖公园'旧址即豹头山。