江南古村落规划布局安全研究——以郭洞村为例

生理、安全需求是研究人居环境安全问题的核心内容之一,而这些要素在城市规划中的村落选址、布局中往往都具有重要体现。本文通过对江南典型水乡古村郭洞村人居环境安全进行调查研究,寻求古人在村落建设、发展过程中所采取满足生理、安全需求的规划建设措施,希望能够对当前人居环境建设的健康发展有所借鉴。

浅谈“天人合一”的生态文化——以浙江省武义县郭洞村为例

以浙江省武义县郭滑村古老的生态遗存和“风水”绝佳的村水口为例，论述了天人合一的生态观，阐述了传统生态文化与现代生态文化之间的辨证关系。

山环如郭 幽邃如洞——武义郭洞村

'郭外风光凌北斗,洞中锦绣映南山',这是古人对武义郭洞村的形象描绘。郭洞村的地形独特,发源于大坑尖的郭洞溪绕村而过,仙霞岭山脉犹如一道绿色屏障环绕在村庄的东、南、西三侧,把小山村拢在怀中。郭洞村始建于宋代,村民并不姓郭,村庄地处层峦叠嶂的山谷之中,山环如郭,幽邃如洞,遂取名'郭洞'。

中国建筑文化一瞥(六)多神信仰

对于曾经长期处于封建社会的中国古代乡村百姓来说,敬祖宗、拜神仙成了他们精神生活的主要内容。在以单姓或多姓为纽带的血缘村落中,多建有祭拜同姓祖先的祠堂;在规模较大,村民较多的村里,除了一姓的总祠堂外,还有各房派的分祠堂。这些祠堂除供同姓的族人祭拜祖先之外,还兼有供族人议事、聚会、举办红白喜事的功能。有的祠堂内还设有戏台,逢节日和祭日在里面演戏以供族人娱乐。祠堂成了一个家族也是一个村公共活动的中心,无论在建筑规模和讲究程度上都成了一个村乡土建筑的代表。乡村的寺庙很少有单纯的佛寺或道观。在许多乡村,往往将佛寺、道观合而为一。

郭洞访树

郭洞非洞，实乃村名。村以洞名，引人探奇。

古生态村武义郭洞

郭洞,位于浙江省武义县城西南6公里处。郭洞不是洞,而是一古村落,由"山环如郭,幽邃如洞"而得名。青砖黑瓦的古民居,六七百年树龄的原始森林,量大质好的温泉使郭洞风景区如世外桃源仙境般的美。1999年3月在武义召开了首届中华古生态旅游文化研讨会后,使得郭洞名声大振,许多新闻机构、画家、摄影家、作家来此写生,探秘。清华大学乡土建筑系学生在此考察、调研、测绘达半月。知名度的提高,引来了络绎不绝的游客。探原始奥秘。

保护古树请维持其生长环境

近日,笔者随浙江农林大学农业与食品科学学院教授、博士生导师、植物保护学科带头人徐志宏先后到中国民俗文化村——武义县温泉度假区郭洞村、俞源乡俞源村和浙江省森林村庄——武义县履坦镇履三村考察古树群保健复壮和病虫害防治情况。考察过程中,徐教授反复强调＂保护古树就请维持其生长环境＂。这种见解让我很受启发。

大山深处的记忆 白云深处的人家

浙江的诸葛八卦村名气很大,尤其是央视播了专题片后,更是让很多背包客心动神往。相比之下,地理位置相去不远的郭洞村就显得小家碧玉深藏闺阁了。郭洞村位于浙江省金华武义境内,郭洞先祖可溯宋朝宰相何执中。元代至元三年,何的后裔仿珍藏北京白云观的《内经图》营造村庄。砌城墙形成水口。

第一批中国历史文化名村名单

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