时代掠影——青海海西州郭里木棺板画图像中的文化交融现象探析

随着2002年8月青海省文物考古研究所与海西州民族博物馆工作人员对德令哈市郭里木乡的两座古墓进行的清理和发掘,墓葬中的棺板画迅速进入大众视野并引起了各界的关注和热议。目前至少可能有3具棺木中的棺板画可供研究,学者罗世平、许新国、林梅村和霍巍等人从服装、器物、习俗等视角挖掘出很多具有学术价值的线索。结合学者们的见解对郭里木棺板画1号棺A板中的人物、动物、场景等图像进行探析,试图挖掘其背后蕴藏的风土人情及文化内涵。

考古发现所见吐蕃射猎运动——以郭里木吐蕃棺板画为对象

青海德令哈郭里木乡出土吐蕃棺板画中具有丰富的射猎运动内容,反映出吐蕃射猎运动至少有两种形态类型,即"骑射"与"射牛"。骑射狩猎对象是牦牛、大角鹿等青藏高原特有物种,而射牛则使用珍贵的白色牦牛,体现了体育娱乐与传统礼仪和宗教文化共存的形态。吐蕃射猎运动使用双曲复合弓,盛弓矢用具形制同于中原唐朝与中亚;射猎人物服饰呈现浓烈粟特风格,骑射图像造型也同样表现出中、西亚同类题材的"粉本"特征,显示射猎运动已成为吐蕃文化多元性来源的一种反映媒质。

“拂庐”考辨

"拂庐"一词从唐代开始进入汉地史料和文学作品,关于此词的藏语对应词,学者们给出了诸种对音。劳弗尔给出的"酏"一词,既符合汉藏对音规律,又符合汉文记载以及藏地的普遍实践。"拂庐"一词后来在使用中基本上脱离了它所指称的独特的藏式帐篷住居特点,与穹庐混而为一。青海都兰郭里木棺板画中帐居图并非拂庐。