五代巡检研究

巡检作为官称大体始于中晚唐 ,五代时 ,已逐渐形成按行政级别分层设置的模式 ;此外 ,在盐池产地、交通要道和军队中也大量设置。充任巡检使者的身份地位高低不等 ,但都由武将充任。五代巡检使所带之兵由几百至几千人不等 ,甚至有带上万名兵士的 ;所带兵种有禁军、州兵、乡社兵 (民兵 )等不同种类。五代巡检作为一种差遣 ,其设置、任命都体现出政府加强中央集权的意图 ,这一制度对宋代也产生了深刻影响。

西凉府潘罗支政权始末考

前言北宋时,凉州通常称为西凉府。这个地区,自唐末经五代到宋初,始终由属于吐蕃族的部落所盘据,他们的历代统治者对中原王朝保持朝贡关系。由于李继迁的不断侵挠,北宋朝廷逐渐认识到这个民族的重要作用,遂对其采取“以夷制夷”的政策,咸平四年(1001年),封潘罗支为西凉府六谷大首领,统辖吐蕃各部,形成一支牵制夏州政权的强大势力。本文拟对与李继迁针锋相对的潘罗支政权的成立经过及其结构加以考察。

李显忠族源考略

李显忠是南宋早期抗金名将之一,他曾为保卫宋室偏安江左的半壁河山作出过卓越的贡献。但此人系出何族尚属悬案。兹不揣鄙陋,试作探索。《李太尉显忠行状》云:公讳显忠,守君锡,绥德青涧(今陕西延川县北清涧)人,先名世辅,太上皇帝改赐今名,宠嘉之。其先,唐诸公子也,世远,谱不存。

杨六郎河北事迹考

民歌《小放牛》说:“杨六郎把守三关口”;话本说:“六郎三关为元帅”。三关者何地?史家有考,乃瓦桥关(今雄县城)、益津关(今霸县城)、高阳关(今高阳东旧城村)是也。其实,杨六郎把守的不独三关而已,从泰州(今满城县)狼牙山到泥沽海口(今天津军粮城泥沽村),曲折两千里,都是杨六郎的防地。 “六郎”威名,契丹畏称 杨六郎即北宋名将杨业(亦称杨继业)的长子杨延昭。延昭本名延朗,因避圣祖赵玄朗之讳,于大中祥符五年(公元1012年)改名延昭。他既然是杨业的长子。

北宋前期“以夷制夷”政策初探

北宋初年,自刘(钅长)、陈洪进归宋后,交趾、占城、真腊、蒲耳、大理滨海诸蕃,相继朝贡。同时,北宋政府也采取了“厚其委积而不计其贡输,假之荣名而不责以烦缛;来则不拒,去则不追;边圉相接,时有侵轶,命将致讨,服则舍之,不黩以武”的“以夷制夷”的外交政策。张齐贤对“以夷制夷”曾作过很好的解释,他认为对于诸蕃应:“令与为敌,此乃以蛮夷攻蛮夷,”是最好的方针。 北宋政府为什么要在西边推行“以夷制夷”政策呢?我们认为这与于宋夏战争有着紧密的关系,此外,还有其他诸因素。 (一)北宋在与西夏作战过程中,屡遭失利,这是北宋政府制定“以夷制夷”政策的主要原因。宋夏最初冲突始于宋太宗时期。太平兴国七年(公元982年),当李继捧朝贡归宋后,其族弟李继迁“乃诈泽乳母死,出葬于郊,遂与其党数十人奔入地斤泽,言距夏州东北三百里。”到了太平兴国八年(公元983年),“知夏州尹宪与都巡检曹光实侦知,夜袭破之,斩首五百级,焚四百余帐。继迁与其弟遁免,

妈祖世谱考论

关于妈祖的身世和生卒时间,论者多谓妈祖乃“九牧林”氏六房林蕴后裔,曾祖保吉,祖孚,父惟悫讳愿,母王氏;生于宋建隆元年(960)农历三月二十三日,卒于宋雍熙四年(987)秋九月九日.这一套说法人们称之为妈祖世谱.然而“世谱”之说是否翔实可靠,学界尚多歧议.笔者近来接触了一些材料,于此亦有一孔之见.兹先考“世谱”真伪,附论相关问题,以求正于博雅君子.

浅谈妈祖研究中的几个问题

近年来,妈祖研究硕果累累,涉及的问题相当广泛,诸如妈祖信仰的起源、传播、影响、传说和她的家世、生卒时间以及历代褒封等问题,都作了深入的探讨,并提出许多颇有见地的学术观点,使妈祖研究出现了“百花齐放,百家争鸣”的可喜局面。笔者在学习前人研究成果中获得了有益的启迪,拟就有关妈祖研究中的一些问题,谈点肤浅的意见,以就教于专家学者。

妈祖生地家世考

四海恩波颂莆海,五洲香火祖湄洲。妈祖林默,是伟大中华民族的热爱人民,热爱劳动、见义勇为、扶危济困、无私奉献、慈善博爱之传统美德的化身,是全世界唯一的航海女神,更为五洲四海崇奉的和平女神。妈祖究竟出生在莆田什么地方?近两百年来出现有两种说法。现在,笔者就已掌握的近两百种有关妈祖的古今文献典籍中,进行一番考证,以就教专家学者和妈祖信众。

妈祖与二妈祖

妈祖在闽台等地妇孺皆知,她是林默娘的神化。林默娘系福建莆田湄洲林愿(任过都巡检)的第六女,生于宋建隆元年(960年),出生月余不闻啼哭,取名林默,又因是女儿故通称林默娘。相传她"生而神异",自幼聪明,读书过目不忘。

典籍记载选:天后妈祖

天后,亦称天妃,是妈祖的封号。近代民间信奉极虔,尤以沿海及台湾为甚。传说天后不仅是海神,能保佑航海人平安,而且还兼有送子娘娘的职司。妈祖信仰兴起后,关于其来历、身世却有多种说法。现将古今有关妈祖的有价值的文献资料汇总,以飨妈祖信众。《夷坚支志》戊卷一“浮曦妃祠”条：绍熙三年,福州人郑立之,自番禺泛海还乡。舟次莆田境浮曦湾,未及出港,或有人来告：“

南宋临安人口

南宋临安人口〔美〕赵冈南宋都市人口数字，学者间的争论很多，尤其是关于南宋首都临安的人口，最低的估计与最高的估计竟然相差八百多万。从现有资料来看，南来是中国城市发展史上的一个最大转折点，我们必须对南宋全盛期的城市人口仔细推估。而临安人口数对推估南宋城市...

妈祖研究不同观点综述

妈祖研究不同观点综述江述妈祖研究近年来成为社会科学领域异军突起的独立学科。海内外的专家、学者经过几年来的直接或间接的学术交流．已使妈祖学中的许多问题取得了一致或接近的认识。但这种有益的交流和探讨毕竟刚刚开始，许多不同的看法还未能充分地展开讨论。力此，...

略论妈祖的神化及其社会作用——纪念妈祖拯难1000周年

(一) 妈祖出生的时间和地点,历来众说纷繁:有生于唐朝天宝年间说,有生于五代后晋天福年间说,有生于北宋建隆年间、太平兴国年间和元祐年间说等.根据近人的研究和调查,认为生于北宋建隆元年(960年)这一说法较为正确.湄洲岛的人民也按传统习惯,以建隆元年二月二十三日作为妈祖的诞辰.妈祖出生地点亦有湄洲岛、贤良港及梅花镇之争。

从西夏与宋的和战看李继迁的雄才大略

本文就西夏李继迁当政的一段时间内与宋的和、战策略,论述了李继迁作为一个党项羌人头领的政治才能和军事才能.