国家治理:“都市总问题式”的实践路径

20世纪60年代以来,西方马克思主义的社会批判理论转向了空间批判,城市问题成为批判理论的主要关注点之一,并形成了城市马克思主义学派。然而,批判并不是批判的最终目标,根本问题是如何从批判走向现实。正是在这个问题上,暴露出了空间批判理论的局限性。批判虽然深刻而激烈,但在寻找可能的现实解决途径上却苍白无力,其根本原因在于在资本主义的条件与资本逻辑的视域下,空间正义与空间解放的可能性很小。进入21世纪以来,中国提出的自上而下的"国家治理现代化"为解决空间批判理论的困境找到了现实的途径。

差异与多元:列斐伏尔都市空间问题的方法论探索

在当代大都市社会,资本主义根据自己需要的样态塑造了都市空间,空间自身的生产成为资本增殖的新途径。以资本逻辑建构的当代都市空间,具有单调性与同质性的鲜明特征。列斐伏尔作为都市马克思主义学派的代表人物,不仅开辟了社会批判理论的空间转向,在分析都市空间问题时也采用了不同于以往社会批判理论的新方法。列斐伏尔指出,当前人类历史已进入具有后现代特征的都市时代,继续沿用现代性的分析工具已经无法解决后现代的都市问题,因此必须建构与当代都市空间相符合的方法论原则,即“都市总问题式”“三元空间辩证法”和“节奏分析的方法论”,才能恢复差异与多元在都市空间的地位,从而实现总体的人的解放。当前中国城镇化正处于高速发展时期,如何避免西方城镇化发展中的负面效应,走出具有中国特色的社会主义城镇化新道路,是当代城市发展研究的必要议题。列斐伏尔城市方法论研究的“空间转向”对于研究中国当代城市问题具有启示意义。