柳永都市风情词的历史价值与民俗价值

都市风情词是柳词的一个重要的题材类型,然而近一个世纪以来,由于其中的某些歌功颂德的内容,这类作品一直受到学术界的冷遇。实际上,这类作品所歌颂的,不仅仅是某个皇帝或某个地方大员的功德,同时也是一个承平而富庶的时代。其所歌之功与所颂之德是有历史依据和认识价值的。这类作品对北宋东京等大都市的繁华景象与节令风物的描写,更包含着丰富的历史图景与民俗内容。

浅谈柳永的都市风情词

都市风情词是柳永词中的一个重要题材，通过分析柳永词中对都市生活的描写，更好认识北宋都市的风貌、节令民俗、朝野的多欢情景，指出这些词不仅是一种具有审美价值的作品。而且这些词的描写包含着丰富的历史和民俗内容．以此进一步评价其都市风情词的文学地位．旨在对柳永词的评价有所裨益。

“三远法”与北宋诗僧仲殊的都市风情词

在“诗画一律”美学观点的观照下,北宋画家郭熙提出的“三远法”山水画画法,与北宋诗僧仲殊的都市风情词在创作前提、观察角度与审美感受上相通。将“三远法”引入词鉴赏,有助于对仲殊笔下的都市形成立体性认识:“高远”之作描绘壮阔清明的都市全景,是北宋升平气象的产物;“深远”之作铺叙细碎繁盛的都市风貌,表现出社会的享乐风气及文士的闲雅追求;“平远”之作融入仲殊的空静禅意与孤寂之怀,具有独特的艺术魅力。

试论柳永都市风情词的创作成因

柳永是北宋词坛上的杰出词家,尤工都市风情。本文从北宋历史、词体发展以及作者生平等不同角度,探寻其都市风情词之创作成因,旨在能于柳词研究有所补益。