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都掌人是山都木客吗?
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作者 陶利辉 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1992年第4期66-68,93,共4页
1983年蒋炳钊先生在《厦门大学学报》第三期上发表了《古民族“山都木客”历史初探》一文,该文对汉晋及唐宋时期在我国史书上出现的“山都”与“木客”作了较为详实的探讨。蒋先生认为:“山都”与“木客是一个古代民族,主要分布在我国... 1983年蒋炳钊先生在《厦门大学学报》第三期上发表了《古民族“山都木客”历史初探》一文,该文对汉晋及唐宋时期在我国史书上出现的“山都”与“木客”作了较为详实的探讨。蒋先生认为:“山都”与“木客是一个古代民族,主要分布在我国东南和南方诸省,尤以赣、粤、闽交界的山区较为集中。从他们的经济生活和风俗习惯来看,可能与古越人有关。蒋先生在文中还提到四川的山都掌可能就是山都木客。 展开更多
关键词 都掌人 木客 焚人 悬棺葬 川南 “山都” 兴文县 珙县 四川 反明斗争
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铜鼓与悬棺葬——再论悬棺葬的族属问题 被引量:1
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作者 陈明芳 《广西民族研究》 CSSCI 北大核心 1991年第3期90-94,共5页
铜鼓是我国南方少数民族地区具有代表性的一种历史文物。铜鼓主要分布于我国华南和东南亚地区。其中犹以我国的云南、贵州、广东、广西、四川南部和湖南西部以及越南北部等地分布最为密集。 关于铜鼓的起源和使用铜鼓的民族等一系列问题... 铜鼓是我国南方少数民族地区具有代表性的一种历史文物。铜鼓主要分布于我国华南和东南亚地区。其中犹以我国的云南、贵州、广东、广西、四川南部和湖南西部以及越南北部等地分布最为密集。 关于铜鼓的起源和使用铜鼓的民族等一系列问题,虽然还有待于作进一步的探讨,但秦汉或者更早时期居住在两广的西瓯、骆越人已大量使用铜鼓却是历史事实。在秦汉及其以后很长一段历史时期,铜鼓是我国南方地区越、僚人及其后裔富有特色的主要乐器和重器。 展开更多
关键词 悬棺葬 古越人 民族 都掌人 僚人 兴文县 再论 鼓的起源 历史文献记载 湘西地区
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宜宾真武山古建筑群及其相关问题 被引量:3
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作者 蔡永旭 《四川文物》 1997年第3期68-71,共4页
关键词 真武山 古建筑群 全国重点文物保护单位 文物工作 保护范围 合理利用 有效保护 宜宾市 都掌人 叙州府志
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本刊一九九二年第一——六期分类总目录
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《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 1992年第6期113-116,共4页
关键词 总目录 凉山彝族 白马藏族 羌族 姚贾诗派 苗族 武功体 都掌人 邓孝可 婚姻消费
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