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都掌人是山都木客吗?
1
作者
陶利辉
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1992年第4期66-68,93,共4页
1983年蒋炳钊先生在《厦门大学学报》第三期上发表了《古民族“山都木客”历史初探》一文,该文对汉晋及唐宋时期在我国史书上出现的“山都”与“木客”作了较为详实的探讨。蒋先生认为:“山都”与“木客是一个古代民族,主要分布在我国...
1983年蒋炳钊先生在《厦门大学学报》第三期上发表了《古民族“山都木客”历史初探》一文,该文对汉晋及唐宋时期在我国史书上出现的“山都”与“木客”作了较为详实的探讨。蒋先生认为:“山都”与“木客是一个古代民族,主要分布在我国东南和南方诸省,尤以赣、粤、闽交界的山区较为集中。从他们的经济生活和风俗习惯来看,可能与古越人有关。蒋先生在文中还提到四川的山都掌可能就是山都木客。
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关键词
都掌人
木客
焚人
悬棺葬
川南
“山都”
兴文县
珙县
四川
反明斗争
原文传递
铜鼓与悬棺葬——再论悬棺葬的族属问题
被引量:
1
2
作者
陈明芳
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
1991年第3期90-94,共5页
铜鼓是我国南方少数民族地区具有代表性的一种历史文物。铜鼓主要分布于我国华南和东南亚地区。其中犹以我国的云南、贵州、广东、广西、四川南部和湖南西部以及越南北部等地分布最为密集。 关于铜鼓的起源和使用铜鼓的民族等一系列问题...
铜鼓是我国南方少数民族地区具有代表性的一种历史文物。铜鼓主要分布于我国华南和东南亚地区。其中犹以我国的云南、贵州、广东、广西、四川南部和湖南西部以及越南北部等地分布最为密集。 关于铜鼓的起源和使用铜鼓的民族等一系列问题,虽然还有待于作进一步的探讨,但秦汉或者更早时期居住在两广的西瓯、骆越人已大量使用铜鼓却是历史事实。在秦汉及其以后很长一段历史时期,铜鼓是我国南方地区越、僚人及其后裔富有特色的主要乐器和重器。
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关键词
悬棺葬
古越人
民族
都掌人
僚人
兴文县
再论
鼓的起源
历史文献记载
湘西地区
下载PDF
职称材料
宜宾真武山古建筑群及其相关问题
被引量:
3
3
作者
蔡永旭
《四川文物》
1997年第3期68-71,共4页
关键词
真武山
古建筑群
全国重点文物保护单位
文物工作
保护范围
合理利用
有效保护
宜宾市
都掌人
叙州府志
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职称材料
本刊一九九二年第一——六期分类总目录
4
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1992年第6期113-116,共4页
关键词
总目录
凉山彝族
白马藏族
羌族
姚贾诗派
苗族
武功体
都掌人
邓孝可
婚姻消费
原文传递
题名
都掌人是山都木客吗?
1
作者
陶利辉
出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1992年第4期66-68,93,共4页
文摘
1983年蒋炳钊先生在《厦门大学学报》第三期上发表了《古民族“山都木客”历史初探》一文,该文对汉晋及唐宋时期在我国史书上出现的“山都”与“木客”作了较为详实的探讨。蒋先生认为:“山都”与“木客是一个古代民族,主要分布在我国东南和南方诸省,尤以赣、粤、闽交界的山区较为集中。从他们的经济生活和风俗习惯来看,可能与古越人有关。蒋先生在文中还提到四川的山都掌可能就是山都木客。
关键词
都掌人
木客
焚人
悬棺葬
川南
“山都”
兴文县
珙县
四川
反明斗争
分类号
C55 [社会学]
C95-4 [社会学—民族学]
原文传递
题名
铜鼓与悬棺葬——再论悬棺葬的族属问题
被引量:
1
2
作者
陈明芳
机构
四川省民族研究所
出处
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
1991年第3期90-94,共5页
文摘
铜鼓是我国南方少数民族地区具有代表性的一种历史文物。铜鼓主要分布于我国华南和东南亚地区。其中犹以我国的云南、贵州、广东、广西、四川南部和湖南西部以及越南北部等地分布最为密集。 关于铜鼓的起源和使用铜鼓的民族等一系列问题,虽然还有待于作进一步的探讨,但秦汉或者更早时期居住在两广的西瓯、骆越人已大量使用铜鼓却是历史事实。在秦汉及其以后很长一段历史时期,铜鼓是我国南方地区越、僚人及其后裔富有特色的主要乐器和重器。
关键词
悬棺葬
古越人
民族
都掌人
僚人
兴文县
再论
鼓的起源
历史文献记载
湘西地区
分类号
C95 [社会学—民族学]
K280.67 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
宜宾真武山古建筑群及其相关问题
被引量:
3
3
作者
蔡永旭
机构
宜宾博物馆
出处
《四川文物》
1997年第3期68-71,共4页
关键词
真武山
古建筑群
全国重点文物保护单位
文物工作
保护范围
合理利用
有效保护
宜宾市
都掌人
叙州府志
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
本刊一九九二年第一——六期分类总目录
4
出处
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1992年第6期113-116,共4页
关键词
总目录
凉山彝族
白马藏族
羌族
姚贾诗派
苗族
武功体
都掌人
邓孝可
婚姻消费
分类号
C55 [社会学]
C95-4 [社会学—民族学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
都掌人是山都木客吗?
陶利辉
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1992
0
原文传递
2
铜鼓与悬棺葬——再论悬棺葬的族属问题
陈明芳
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
1991
1
下载PDF
职称材料
3
宜宾真武山古建筑群及其相关问题
蔡永旭
《四川文物》
1997
3
下载PDF
职称材料
4
本刊一九九二年第一——六期分类总目录
《西南民族大学学报(人文社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1992
0
原文传递
已选择
0
条
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参考文献
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