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论鄂君子皙之鄂 被引量:4
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作者 罗运环 《鄂州大学学报》 2009年第3期31-33,共3页
鄂君子皙之鄂见于西汉末年刘向的《说苑.善说》,尚缺这方面的专门研究。文章从文本出发论证鄂君子皙之鄂在"东鄂"不在"西鄂",鄂君子皙"泛舟新波"的水域地望,很可能就在今梁子湖,其受封时间当在楚灵王(公... 鄂君子皙之鄂见于西汉末年刘向的《说苑.善说》,尚缺这方面的专门研究。文章从文本出发论证鄂君子皙之鄂在"东鄂"不在"西鄂",鄂君子皙"泛舟新波"的水域地望,很可能就在今梁子湖,其受封时间当在楚灵王(公元前540-前529年)之世。 展开更多
关键词 春秋 鄂君子皙 吴楚文化
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《越人歌》研究辨正 被引量:5
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作者 梁庭望 《民族文学研究》 CSSCI 北大核心 2019年第6期141-146,共6页
历史上研究《越人歌》的一些学者,对《越人歌》的背景理解不够深入,对"交欢"一词的理解有误,从而歪曲了鄂君子晳和榜枻越人的关系,这与《越人歌》本意明显不合,即与形势不合、与场景不合、与民俗不合、与民族关系不合、与目... 历史上研究《越人歌》的一些学者,对《越人歌》的背景理解不够深入,对"交欢"一词的理解有误,从而歪曲了鄂君子晳和榜枻越人的关系,这与《越人歌》本意明显不合,即与形势不合、与场景不合、与民俗不合、与民族关系不合、与目的不合。《越人歌》之所以能够长期流传,是因为它提倡的是一种谦虚礼让的品格。 展开更多
关键词 《越人歌》 鄂君子皙 榜枻越人
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