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《说文》学第一公案徐李之争评议
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作者 钱宗武 朱蓝凤 《扬州文化研究论丛》 2013年第1期12-24,共13页
许慎以为东汉于文字之学,'虽有尉律,不课;小学,不修。莫达其说久矣'。'俗儒鄙夫玩其所习,蔽所希闻,不见通学,未尝睹字例之条,怪旧艺而善野言'。'是非无正,巧说邪辟,使天下学者疑'。于是'博问通人,考之于(贾... 许慎以为东汉于文字之学,'虽有尉律,不课;小学,不修。莫达其说久矣'。'俗儒鄙夫玩其所习,蔽所希闻,不见通学,未尝睹字例之条,怪旧艺而善野言'。'是非无正,巧说邪辟,使天下学者疑'。于是'博问通人,考之于(贾)逵,作《说文解字》','解谬误,晓学者,达神旨'。因文字乃'经艺之本,王政之始;前人所以垂后,后人所以识古',1学者研习,薪火相传,遂成《说文》之学。《说文》学与文化学相为表里,华夏文明终于绵绵不绝,百川朝宗. 展开更多
关键词 通学 鄙夫 神旨 野言 文字 薪火相传 文化 学者
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