高校学科“鄙视链”及其破解之道

高校学科"鄙视链"是在高等教育发展历程中逐渐凸现出来,并普遍存在于高校师生之中的一种校园"意识形态"。就业市场冷热与政策对接程度标准、科学量化距离远近标准、学术大拿亲疏远近标准、学术话语小众程度标准等是界定高校学科"鄙视链"的基本标准。它本质上是学科人与学科人之间的鄙视,反映出不同学科人之间身份焦虑与认同危机,必将对高校学科发展与高校育人功能发挥带来消极影响。因此,必须从铲除功利主义土壤、祛除非人本的成因、消除管理体制漏洞、破除学科势差幻象等方面出发,寻找高校学科"鄙视链"的破解之道。当然,也要警惕高校学科"鄙视链"思维的滥用,厘清学科鄙视与学科差异的本质不同,将"鄙视链"思维锁定在对学科无序建设与失常发展的评判领域。

祛除兴趣班“鄙视链”对小学德育的负面影响

高价兴趣班在很多地方都存在,如果仅仅是基于市场供需关系而存在,则无可非议,但若异化为家长之间比拼经济实力与社会地位的工具,甚至产生兴趣班“鄙视链”,兴趣班的性质就变了。而今,这种“鄙视链”不仅在家长中存在,甚至还在向小学生中间蔓延。兴趣班“鄙视链”在小学生中的存在,是多方面的错误观念共同作用的结果。要在小学生中祛除兴趣班“鄙视链”对道德教育的负面影响,需要多方教育主体互相配合,需要道德教育在各教育主体间的渗透。

相亲鄙视链传播中的价值呈现

相亲鄙视链是2017年度热点事件,其传播迅速、广泛,特征鲜明。传播过程中媒体热评、网友热议,观点交锋中呈现出今日社会不同价值观的碰撞和交流。相亲鄙视链的新媒体传播以微博、微信和网媒为主要渠道,在媒体报道、媒体评论和网友评论中价值表达和表达方式差异明显。文章在社会情感和价值层面反观此事件并探究其意义。

鄙视链视域下青年文化的群体偏见与认同危机

鄙视链以互嘲和自嘲为表征,是当下我国社会土壤中滋生的一种亚文化现象。鄙视链的形成与社会阶层的分化重塑、丰富多样的文化种类和生活方式有着千丝万缕的联系,而新文化群的构建、同质化信息的反复扩散进一步强化鄙视链的认知。究其根本,鄙视链折射出了现代青年人在传统社会向现代社会转型过程中映照出的当下青年人存在的身份焦虑和社会认同危机。因此,有必要通过倡导正面、多样化的成功观,共享、包容的社会心态,不断消除认知偏见;积极利用互联网的信息平台效应和互联网+的融合作用,逐渐弥合阶层鸿沟。

媒介鄙视链背后的传播分化研究

本文从社会阶层分化与传播分化间的关系解读媒介鄙视链,指出其本质是社会结构变迁在媒介空间的展示,其产生的根源是中国社会经济发展的不平衡。

身份建构需求、认同序列与信息鄙视链的生产

个体始终存在身份建构的需求,而作为信息鄙视链基础的认同序列则在现代性指引下生产。通过身份建构需求和认同序列,个体与信息鄙视链相互连接。个体通过社会资本、文化资本和经济资本的运作,能够从认同序列中主动或被动获得某一身份。在此过程中,通过现代性的内化,个体帮助信息鄙视链实现了生产和再生产。目前也存在部分具有后现代特质的信息鄙视链,但后现代性仍然难以支撑人们的社会化过程,最终其也被现代性所吞噬,成为信息鄙视链生产的动力。

鄙视链的生产——从社会认同到“想象的共同体”

本文以近年来热议的鄙视链为研究对象,试图分析鄙视链产生过程中的各种要素以及最终形态。当个体主动或被动加入某个群体之后,会自动维护群体边界,从而建立群体认同。而这种认同,也正是“共同体”形成的基础,最终鄙视链的每一环都表现为一个“想象的共同体”,但这种共同体在网络社会中会被互联网不断消解,实际上并不稳定。

由“鄙视链”浅析中国音乐文化产业发展

随着经济的高速发展,我国音乐文化产业也不断形成和发展,但在发展中由于客观经济和社会环境以及大众心理等方面的影响,我国音乐文化产业的发展也暴露出了一些问题,本文分析了音乐文化产业发展的现状,并提出了一些解决措施,希望我国音乐文化产业能持续健康发展。

鄙视链的生产:从社会认同到“想象的共同体”

本文以近年来热议的鄙视链为研究对象,试图分析鄙视链产生过程中的各种要素以及最终形态。当个体主动或被动加入某个群体之后,会自动维护群体边界,从而建立群体认同,而这种认同,也正是"共同体"形成的基础,最终鄙视链的每一环都表现为一个"想象的共同体",但这种共同体在网络社会中会被互联网不断消解,实际上并不稳定。

音乐存在等级高低吗?——从鄙视链出发分析音乐认同的心理因素

在音乐圈子里关于音乐是否有高低之分一直争论不休。本文从心理学角度分析了音乐“鄙视链”的存在原因,鄙视链的存在体现了人们对自身群体的认同和对外群体的排斥。文章还对社会和科技发展导致音乐变化加剧的社会现象进行梳理,对大众音乐逐渐简单化与工业化的现实进行了反思,人们应该警惕一味追求简单刺激的音乐。最后文章得出结论,对于音乐是否存在高低之分需要依据不同的参考系,对百花齐放的各种民间音乐应该平等对待,但对于只为了满足商业化的流水线音乐,需要依情况判断它的价值。

传媒与阶层生产:鄙视链下的媒介阶层分化

在视频行业飞速发展的今天,无数视频平台如雨后春笋一般占领媒介市场,其中哔哩哔哩动画(B站)、快手、抖音之间却存在着复杂的三角的鄙视链,媒介鄙视链的出现呈现出阶层分化的现状。本文研究发现这种阶层分化首先是趣味区隔、惯习造成的无意识的阶级分化,场域的存在强化了阶层分化,资本尤其是经济资本则是这种阶层分化背后的根源。

“鄙视链”与社交媒体时代的审美趣味圈层化之思

“趣味”这一美学概念由来已久,但历久弥新。从“鄙视链”出发探究影响审美趣味圈层建构的因素,能够揭示出“鄙视链”与“反鄙视链”背后存在的社会意识形态。趣味问题并不是简单的美学问题,其中包含多种社会意识形态的博弈。各种相近的趣味形式之间并非简单的高低链条关系,而是水乳交融的和谐共生关系,大众审美趣味的真正发展过程并非从低至高,而是由点及面,深耕审美素养的前提乃是尊重趣味的多元性。

谁是“伦敦佬”——英国摄政时代文坛“鄙视链”中的层级政治与民族认同

以洛克哈特为代表的保守“爱丁堡派”对以利·亨特为中心的自由激进“伦敦佬派”的攻击是英国摄政文坛的重要事件,这场论战实乃以19世纪“摄政时代”为波峰且绵延百年的广涉文学、风尚、层级及民族关系的持久论争,兼有“上下、内外、东西”之战。爱丁堡派以对手的出身、习性、人格等私人品性为攻击策略,复活并拓展了“伦敦佬”一词,从“亨特圈”直追踪至“比萨圈”,使牵涉其中的群体日渐延展。伴随着维多利亚时代的对内控制与外向扩张,大英帝国掌控了形塑社会阶层及异域形象以构成一连串层级“鄙视链”的武器。由此,以考证谁是伦敦佬为主线,就其范畴变化、内涵拓展,特别是折射的文学风格、层级斗争、民族意识等加以爬梳,不失为探入摄政时代乃至维多利亚时代英国政治气候与东西文化关系的幽微路径。

“文化鄙视链”:话语建构及社会历史探源——基于剧评语料库的批判话语分析

所谓“鄙视链”,是人们对某一(类)客体在认知和传播层面呈等级序列状的心理建构、认知表达和文化传播,一般藉由话语建构并呈现。“文化鄙视链”最直接地体现在作为一种文化媒介产品的影视剧的生产、消费和传播过程中。一般认为,影视剧鄙视链以英美剧>日韩剧>国产剧的序列存在,而剧评既是最能体现此种“鄙视链”的话语载体,也是再现这种链条序列存在的有效路径。本文基于计算机获取的语料,从宏观与微观两个维度,以语料库与话语分析相结合的方法从横向和纵向两个层面直接验证了影视剧鄙视链的序列呈现现实,间接验证了文化鄙视链存在的传播现实。在批判话语分析视角下,这种文化现象的实质乃是对人的主体性以及文化的多元性鄙视的历史和传播建构,是对权力操控的意识形态所塑造的文化中心主义规范的“路径依赖”。而基于人类命运共同体的国际文化秩序愿景则亟需传播视角的导入,藉由话语和传播解析全球文化鄙视链的路径和成因,朝向建构和谐健康的全球传播秩序和文化生态作出努力。

总而言之

UBER的少数派报告 卡兰尼克说，不断有人提醒他，外国互联网公司无法在中国取得胜利。“每天有一百多人问我这个问题，加起来7000多遍。