鄱湖渔歌活态传承新路径

尽管“鄱湖渔歌”与诸多“非遗”文化一样,伴随着当下生产和生活方式的改变,已经出现部分消失甚至被历史遗忘的趋势,但是“鄱阳广场舞”却赋予“鄱湖渔歌”和“鄱阳渔鼓”全新的生命力。“鄱湖渔歌”的活态传承与习近平总书记“活态传承传统文化”的思想相契合。通过关注广场舞这一参众最广的全民健身运动对传承传统文化的显性影响,进一步探寻了“鄱湖渔歌”与“鄱阳渔鼓”“鄱湖渔鼓”“鄱阳广场舞”的内在联系。采用资料法、调查法、归纳法等研究方法,聚焦“鄱湖渔歌”中道情、说唱、乐舞等艺术元素,比较研究了“鄱阳广场舞”中服饰、道具、形制及作品创作与表演,探讨了“鄱湖渔歌”活态传承新路径。

鄱湖渔歌的艺术特点与地域文化性

鄱阳湖地域各种文化的互相影响,相辅相成,鄱湖渔歌作为典型代表,音乐旋法特点、调式特点、结构特点以及歌词特点等均深受赣鄱文化的影响,以水文化为核心。通过对地域文化的物质文化层面和社会文化层面的分析,可以发现:渔歌艺术文化的发展与人民的生活环境息息相关,渔歌音乐展现了当地渔民在特殊环境中的生活状态,深刻反映其自然、人文与音乐之间的和谐关系。

鄱阳湖渔歌传承之调查

鄱湖渔歌来源于鄱阳湖传统的渔业生产习俗,是古老而灿烂的中华渔樵文化的重要组成部分。它有着深厚的历史渊源、最广泛的生活基础,以及鲜明的地域特色和人文个性。鄱湖渔歌绵延千年且自成一体,传承至今,为世世代代的鄱湖儿女同时也为今人编织着一个色彩斑斓也极为浪漫的精神世界。鄱湖渔歌的传承是一个久远而漫长的历史过程。同样,对于鄱阳湖渔歌传承情况的调查,也付出了数代人的心血和努力。一。

源远流长的鄱阳渔文化(上)

鄱阳县水域面积142.3万亩,占全县总面积的22.5%。境内所辖鄱阳湖水域为313平方公里,湖岸线长达100多公里。北部有西河、潼津河自北向南流,南部有昌江、乐安河、信江自东向西流,均注入鄱阳湖。该县的昌江、乐安河、西河、潼津河、信江、饶河以及225条小河支流,均为常年捕捞水域。

品读王一民

题记:王一民的系列乡土电影文学作品是江西文学创作的重要收获。认真地审视这个从"鄱湖渔歌"起调的江南水乡的歌者,如何成为蜚声全国的著名剧作家,王一民的创作历程和求索,尤其是对乡土题材的开掘和贡献,对广大地域作家如何依存乡土又超越乡土的阈限,有着很好的启示和借鉴的意义。

风景这边独好——写在上海世博会江西馆开馆之际

2010年5月1日至10月31日,举世瞩目的上海世博会在浦江两岸隆重举行,这是我国继成功举办北京奥运会之后,首次举办的注册类综合性世界博览盛会。

大道通途畅四方

俯瞰高速公路,穿过春天的红土地,把城镇连接在一起。往来车辆川流不息,为沿途的百姓,带来幸福与财富。古称江西为"吴头楚尾,粤户闽庭",乃"形胜之区"。在江西境内,还存在着数百年甚至上千年历史的古驿道。"一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。"中岭南荔枝进京的必经之地,就是如今的梅关古道。行走在古道上,就像行走在历史的风尘里,自然的深邃中。